水浒傳作者真的是施耐庵嗎? 施耐庵是在什麼地方寫成的《水浒傳》？這最好問施耐庵本人，隻有他自己最清楚，其他人都是猜的，分别隻在于猜的對還是錯，誰猜的可能性大些、小些，今天小編就來聊一聊關于水浒傳作者真的是施耐庵嗎?接下來我們就一起去研究一下吧!

水浒傳作者真的是施耐庵嗎

施耐庵是在什麼地方寫成的《水浒傳》？這最好問施耐庵本人，隻有他自己最清楚，其他人都是猜的，分别隻在于猜的對還是錯，誰猜的可能性大些、小些。

因為《水浒傳》施耐庵後來出了很大的名，而在當時，他雖說也考取過功名（對于“進士”人們還有諸多疑團未解）但其生平事迹，“舊籍記載甚少，且多參差，難于考證”，施公在天有靈，不亦悲乎？地不在偏，有人則名。為挖掘地方文旅資源，近些年幾個地方的人開始“挖祖墳”式的考證起來，當然也是“依例”考證到施氏族脈從周文王始，而耐庵之祖乃孔子七十二賢人施之常。有拿出家譜詳加考證，謂耐庵一支自蘇州來遷，初至興化，複徙大豐白駒場（曾屬興化）者。而耐庵公之十四世孫施俊峰更言“吾族始祖耐庵公，明初自蘇遷興，後徙白駒場。由一本而支分派别。傳衍至今，五百餘年矣…”，按說，祖宗是不會認錯的，言之又這樣鑿鑿，那耐庵公祖籍蘇州，來遷興化、大豐，是沒有問題了。但又有人“祖墳”挖得更細，細理麻絲，發現耐庵公一脈是繁衍于吳興郡（今浙江湖州），後徙蘇州的。于是隻祖籍就冒出兩個來了，還都拿出了證據。不過，自耐庵公父親這輩始家族脈絡倒還是比較清晰的。家族文獻說明，耐庵公父施元德乃行船為生，做些小買賣，到過不少地方，應該結識不少人，其妻子即在走串過程中，在大豐白駒場娶的卞氏女子，有說耐庵亦下生于白駒場花家垛的。既都找到了證據，當然“故居”“祖地”“紀念館”都陸續建起了，甚至連寫作《水浒傳》的書房都标示的明明白白，目的不言自喻。

那《水浒傳》究竟是施耐庵公在各地标示的哪個書房裡寫的？說起來還真難倒人。施耐庵公主要生活于元朝，元代戲曲繁榮，耐庵公肯定聽過說書人和藝人講演有關水浒的故事，據說他還曾在郓城縣做過小官，浏覽過水浒故事地，甚至還拜訪過梁山好漢的後人。元末兵荒馬亂，施耐庵氏并非安分之人，據傳曾追随吳王張士誠氏，到過江陰祝塘和沙洲河橋，不知這兩處地方有否趕時髦也搞個施耐庵故居。施耐庵氏是比較正直又有一定抱負的人無論是山東挂職，還是錢塘為官，都能秉公行事，抑制豪強。又有官方資料，又有藝人敷衍，又有民間傳說，又有思想基礎，特别是又有山西富商之子羅貫中的協助，寫作《水浒傳》的主客觀條件基本具備了。

不過又有“官司”來了。

張士誠降元後，施耐庵氏棄官避禍，到底往何處去呢？他給老鄉顧逖寫了一首詩，尋求意見：“年荒世亂走天涯，尋得陽山好住家。願辟蒿萊多種竹，莫教李子結如瓜。”這首詩第二句中“陽山”有人認為是“山陽”，從而為施耐庵氏避居山陽縣作依據。到底原詩如何，筆者未加詳查不得而知，但從顧逖和詩能看出一點端倪：“君自江南來問津，相逢一笑舊同寅。此處不是世外境，何處桃源好避秦？”興化水網密集，交通不便，自古是避兵之地，而白駒場盛傳施耐庵氏是1363年到1368年左右在老家白駒場閉門著書《水浒傳》的，實在來說可信度也是蠻強的。

朱元璋憑造反起家，建立起大明王朝做了皇帝後，當然得防着别人套路，為“造反派”鼓吹的《水浒傳》就必然成為犯嫌的書了，施耐庵氏為此東躲西藏。施耐德為舟人子，年輕時亦随父到過山陽，說他于1368年來山陽城大香渠巷6号避居，也可以講得通。但假定施耐庵是1368年來山陽的，而1370年就去世了，短短兩年，當然難以完成《水浒傳》寫作的半路殺出個程咬金。又有人指認張家港鳳凰山永慶寺，是《水浒傳》寫作之地。這樣一來，《水浒傳》寫作之地越發變得撲朔迷離。那麼，《水浒傳》究竟是在哪裡寫的？靜下心來細細想想，答案似乎也容易得出，作為這樣的鴻篇巨著一時一地顯然也難以寫就，基本上可以肯定的是，《水浒傳》的素材積累于平時，寫作于多地，明立尚未最終定稿，修改于山陽也有可能。

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