《紅樓正史》第251篇

湘雲對黛玉（花魂）道：“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”

“凹晶館聯詩”映射1754年和尚賈寶玉和史湘雲重著《石頭記》。去的不是“寶姐姐”而是曹雪芹。

湘雲對黛玉道：“倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：‘卧榻之側，豈許他人酣睡。’他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。”

射覆第七十九回，夏金桂（薛寶钗）又見有香菱（林紅玉、賈迎春）這等一個才貌俱全的愛妾在室，越發添了“宋太祖滅南唐”之意，“卧榻之側豈容他人酣睡”之心。夏金桂就是薛寶钗。香菱即映射林紅玉，又映射賈迎春。

“卧榻之側”。宋開寶七年(公元974年)，宋太祖發兵伐南唐，後主李煜派徐铉向宋太祖乞求緩兵。太祖說：卧榻旁邊，怎麼能允許别人熟睡打呼噜。1、指薛寶钗拈酸醋妒，排除異己。2、映射雍正帝兔死狗烹。賈寶玉自比南唐李煜。3、指曹頫和曹雪芹叔侄，宋太祖是對的。

湘雲笑道：“這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。”

賈寶玉在揚州栖靈寺望月著書，史湘雲在北京的怡親王府近水賞月填詩。

史湘雲：“這‘凸’‘凹’二字，曆來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。可知這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設此處。有愛那山高月小的，便往這裡來；有愛那皓月清波的，便往那裡去。”

“凹凸論”遙對第三十一回“因麒麟伏白首雙星”，翠縷史湘雲的“論陰陽”。寓“金玉有别”，伏“白首雙星”。

湘雲對黛玉笑道：“隻陸放翁用了一個‘凹’字，說‘古硯微凹聚墨多’，還有人批他俗，豈不可笑。”

射覆第四十八回“香菱學詩”，香菱（林紅玉）笑道：“我隻愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉（曹雪芹）道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。”作者借史湘雲諷刺曹雪芹。“重簾不卷”射覆第六十一回，軟禁柳五兒。映射1711年五月初二日，林黛玉被賈探春在栊翠庵軟禁一夜。初三日一早賈寶玉得到信息，急忙奔赴栊翠庵解救黛玉。然而下午兩點半，林黛玉在稻香村意外墜井而亡。作者深意：假若寶玉不去解救黛玉，黛玉也就不會死了，“留香久”。史湘雲建議“不救”，林黛玉卻堅持“救”。又折射出在《石頭記》的“立意”上，史湘雲與作者存在分歧。

“古硯”射覆曹家的傳家寶-脂硯。“聚墨多”隐寓脂硯齋重評石頭記。

林黛玉道：“也不隻放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔賦》，東方朔《神異經》，以至《畫記》上雲張僧繇畫一乘寺的故事，不可勝舉。

《青苔賦》是南朝宋文學家江淹所創作的一首骈體賦，作者在文中以青苔自喻，表達自己不為賞識重用、沉淪下僚的抑郁心情；《神異經》舊本題漢東方朔撰。所載皆荒外之言，怪誕不經。該書受《山海經》影響，内容多奇聞異物，想象豐富，文筆簡潔流暢；“張僧繇畫一乘寺”，張僧繇，吳郡吳中(今江蘇蘇州)人。南北朝時期梁朝大臣，著名畫家。苦學成才，長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事就出自于他的傳說，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感。遙對第四十八回，黛玉推崇《王摩诘文集》。提倡詩中有畫，畫中有詩。

黛玉對史湘雲道：“實和你說罷，這兩個字還是我拟的呢。因那年試寶玉，因他拟了幾處，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。這是後來我們大家把這沒有名色的也都拟出來了，注了出處，寫了這房屋的坐落，…所以凡我拟的，一字不改都用了。”

作者深意：1754年賈寶玉以曹雪芹的《紅樓夢》為底本重著《石頭記》，原書中文字“有存的，也有删改的，也有尚未拟的。後來沒有名色的也都拟出來了，注了出處，寫了這房屋的坐落…”，今本《石頭記》一字不能更，一語不能改。

說着，二人便同下了山坡。隻一轉彎，就是池沿，沿上一帶竹欄相接，直通着那邊藕香榭的路徑。【庚辰夾批：點明妙！不然此園竟有多大地畝了。】

“竹欄”“藕香榭”射覆第三十八回，賈母走竹橋，又擡頭看藕香榭的匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時，家裡也有這麼一個亭子，叫做什麼‘枕霞閣’。…那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死。”映射黛玉溺水而亡。

因此處房宇不多，且又矮小，故隻有兩個老婆子上夜。今日打聽得凸碧山莊的人應差，與他們無幹，這兩個老婆子關了月餅果品并犒賞的酒食來，二人吃得既醉且飽，早已息燈睡了。

“兩個老婆子”射覆第七十一回，得罪了尤氏的兩個說話難聽的婆子。林黛玉被軟禁栊翠庵，與王熙鳳命林之孝家的捆了兩個婆子，是一個事體。詳見前文。

湘雲黛玉二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。隻見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下争輝，如置身于晶宮鲛室之内。

真正的潇湘妃子不是林黛玉，而是史湘雲。史湘雲曆史原型怡親王允祥次妃烏蘇氏。1730年五月允祥病逝，烏蘇氏34歲守寡。映射“娥皇女英哭舜”的典故。“晶宮鲛室”指怡親王府。

湘雲笑道：“怎得這會子坐上船吃酒倒好。這要是我家裡這樣，我就立刻坐船了。”黛玉笑道：“正是古人常說的好，‘事若求全何所樂’。據我說，這也罷了，偏要坐船起來。”

“坐船”射覆“樯木”，寓人生若泛舟，命運搖擺不定。史湘雲雖“厮配得才貌仙郎”，貴為王妃，但也是“湘江水逝楚雲飛”，猶不遂心。又射覆第五回，畫着兩人放風筝，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。有四句雲：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千裡東風一夢遙。隐寓黛玉之死。

正說間，隻聽笛韻悠揚起來。黛玉笑道：“今日老太太、太太高興了，這笛子吹的有趣，到是助咱們的興趣了。【庚辰夾批：妙！正是吹笛之時分，認作一處之笛也。】

“笛”射覆賈寶玉。隐寓寶玉月下著書；“一處之笛”有千裡共婵娟的意思。映射賈寶玉和史湘雲南北兩地，“白首雙星”，共著《石頭記》。

于是二人起身，便從頭數至盡頭，止得十三根。湘雲道：“偏又是‘十三元’了。這韻少，作排律隻怕牽強不能押韻呢。少不得你先起一句罷了。”

“十三”映射十三皇子允祥。允祥是《石頭記》的幕後老闆。

凹晶館聯詩：

黛玉：三五中秋夕，湘雲：清遊拟上元。撒天箕鬥燦，

“拟”效仿；“上元”元宵節，指第十八回，1707年元妃省親。第五十三回，1711年榮國府元宵開夜宴；“箕鬥”南箕北鬥，泛指星宿。

黛玉：匝地管弦繁。幾處狂飛盞

“匝地”滿地；“管弦”聲樂；“飛盞”舉杯飲酒。

湘雲：誰家不啟軒。輕寒風剪剪，

“啟軒”打開窗戶。中秋佳節，正是家家戶戶聚團圓的時候，和尚賈寶玉卻在“悼紅軒”孤獨的寫着《石頭記》，追憶着逝去的過往。下面描繪的都是書中的情節。

黛玉：良夜景暄暄。争餅嘲黃發，

“黃發”指老年人。“争餅嘲黃發”射覆第七十五回，賈政和賈赦的兩個笑話。嘲笑賈寶玉怕老婆、賈母偏心。

湘雲笑道：“這句不好，是你杜撰，用俗事來難我了。”黛玉笑道：“我說你不曾見過書呢。吃餅是舊典，唐書唐志你看了來再說。”

“俗事”指時事；“唐書唐志”隐寓淫亂。

湘雲：分瓜笑綠嫒。香新榮玉桂，

“瓜”字可以分割成兩個“八”字，兩個“八”加起來是十六，所以舊詩文稱女子十六歲時為“破瓜之年”。林黛玉16歲而亡。“分瓜”“西瓜” “瓜子”“木瓜”“雞瓜”“瓜州渡口”等等均射覆林黛玉；“分瓜”射覆第四十一回“（分瓜）瓟斝”。“綠媛”年輕姑娘，指妙玉。妙玉嘲笑黛玉嘗不出烹茶的雪水來；“玉”指賈寶玉，“桂”指薛寶钗。

黛玉：色健茂金萱。蠟燭輝瓊宴，

“金萱”指榮禧堂裡的赤金九龍大匾。榮禧堂即萱瑞堂；“瓊宴”盛宴。

湘雲說“犯不着替他們頌聖去。”1699年康熙第三次南巡。四月，康熙帝在江甯織造府接見了兒時的保母孫氏（賈母），并為之題寫了“萱瑞堂”三個大字。但康熙真正接見的不是孫氏，而是和密妃王氏失散了二十年的母親“劉姥姥”。史湘雲深意：我們曹家人犯不着替康熙歌頌王氏的母親。黛玉反駁說：你要是不說寶玉和寶钗，我也不會提這件事。

湘雲：觥籌亂绮園。分曹尊一令，

“觥籌”用以計算飲酒數量的酒籌；“绮園”大觀園；“分曹”分對，分批。

　　黛玉：射覆聽三宣。骰彩紅成點，

“射覆”是《石頭記》中非常重要的一個寫作手法；“三宣”射覆第四十回“金鴛鴦三宣牙牌令”。前句有“曹”後句有“宣”，射覆賈政曆史原型曹宣；“骰”色（shǎi）子。“賭博、養紅小婆子是敗家的根本”。

李商隐《無題》詩：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。”抒寫作者相愛，卻受到重重阻隔，不能如願的怅惘之情。映射寶玉和黛玉。

湘雲：傳花鼓濫喧。晴光搖院宇，

“傳花”擊鼓傳花遊戲；“濫喧”頻敲。

（未完待續）

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