在網絡上，長期流傳着一種說法，那就是曆史上曾出現過一位“男皇後”，他便是南北朝時期南陳的韓子高（另說陳子高），陳文帝陳蒨對其極為寵愛，因此曾承諾立其為後。那麼，曆史上真的有韓子高其人嗎？他真的是所謂的“男皇後”嗎？

曆史上不僅确有韓子高其人，而且《陳書》和《南史》皆為其單獨列傳，不過與網上那些視頻文章不同的是，韓子高雖然長相俊美，且深受陳文帝寵信，但卻并無男皇後之說，而且其受寵并非僅憑美色，而是自身的确頗有才幹。

韓子高原名韓蠻子，其出身貧寒，“侯景之亂”時寄居于京師建康。“侯景之亂”平定後，時年十六歲的韓子高本想還鄉，卻恰巧遇到了時任吳興太守的陳蒨。因韓蠻子“容貌美麗，狀似婦人”，陳蒨見之欣喜，便問其是否願意侍奉自己，韓子高遂跟随了陳蒨，陳蒨為其改名為韓子高。

在此後的一段時間内，韓子高始終跟随在陳蒨身邊，在外護衛其安全，在内為帝端茶送水，盡心盡力且恭敬謹慎，而且常常能夠領會陳蒨意圖，因而極受其寵愛。韓子高也知道，亂世中想要求富貴就必須有才幹，因此耐心學習騎射之術，希望能夠成為統兵将領。陳霸先攻滅王僧辯後，陳蒨見韓子高已經頗具才能，于是配給其士兵，留在身邊聽用。

後來，陳蒨讨伐張彪時，被張彪偷襲而倉皇出逃，各路将領皆不知其去處，隻有韓子高跟随在身邊，陳蒨便派韓子高突破重圍聯絡周文育，後又在韓子高的帶領下，才得以與周文育彙合。因此功，擊敗張彪後，陳蒨便分配給了韓子高更多兵馬，而韓子高也懂得禮賢下士，從而獲得了一定人心。

永定三年（559年），武帝陳霸先駕崩，陳蒨即位，是為陳文帝。由于深受陳文帝寵信，韓子高屢獲重用，先後擔任右軍将軍、散騎常侍、壯武将軍、成州刺史、通直散騎常侍、右衛将軍等職，獲封伯爵，且麾下兵馬越來越多。

天康元年（566年），陳文帝去世，其子陳伯宗即位，是為陳廢帝。韓子高深知樹大招風，于是請求出京擔任衡、廣諸州鎮守使。雖然主動請求外放，但韓子高還是沒能逃過被殺命運，次年便因他人誣告謀反而被賜死，年僅三十歲。

如上，韓子高與曆史上那些寵臣經曆極為相似，青年時期便跟随陳文帝的他，因為深受寵信而屢獲重用，但正所謂一朝天子一朝臣，在文帝去世之後，韓子高便也因權勢太大而被殺。

從史料記載來看，陳文帝陳蒨對韓子高的确非常寵信，《陳述·韓子高列傳》便記載，“文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲堕，子高推捧而升”。從這段記載來看，陳文帝的确對韓子高極為寵信。

然而，正史之中關于陳文帝與韓子高的關系描述也僅限于此，至于兩人是否如漢哀帝和董賢那樣，根本沒有記載。陳文帝即位後，韓子高雖然獲得重用，但卻長期帶兵在外，直到天嘉六年（565年）才返回京師。

即使陳文帝與韓子高之間有進一步的暧昧關系，個人認為應該也僅限于韓子高青年時期，畢竟就算一個男子再如何俊美，成年之後與女子還是有所區别的。至于男皇後之說，正史之中根本沒有提及，而且陳文帝的後妃多達九人，子女多達十餘人，也不像是有着特殊癖好者。

至于陳文帝與韓子高的情愛關系，其實多是由于後世的小說、戲曲借題發揮而來，例如唐朝的《陳子高傳》， 結果不僅導緻韓子高的雌性化越來越嚴重，甚至連姓名也發生了變化，例如唐代詩人陸龜蒙在《小名錄》中便将其稱為了“陳子高”，而之後便也多将其稱為陳子高，例如明朝王世貞的《豔異編》。

到了萬曆年間，王骥德對《豔異編·男寵部·陳子高》的故事進一步完善，又編寫了一部雜劇《男王後》，其中不僅描寫了陳文帝與韓子高的愛情，而且第一次提出了“男王後”的說法。

到了明末時期，馮夢龍又将這個故事收錄進了《情史》之中，并在其中明确提出了“男皇後”之說。其中寫道，陳蒨曾對陳子高（即韓子高）說，“人言吾有帝王相。審爾，當冊汝為後，但恐同姓緻嫌耳”。

而陳子高則叩頭道，“古有女主，當亦有男後。明公果垂異恩，奴亦何辭作吳孟子耶！”

這便是所謂“男皇後”說法的出處了，然而哪怕是在戲曲小說之中，韓子高最終也沒能當上皇後。因此，這個說法雖然有出處，但無論是在正史，還是在戲曲小說，韓子高都不應算作所謂的“男皇後”。

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