水族，有本民族的語言和傳統文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水(侗台)語支，水族古文字體系保留着圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱"睢(suǐ)"，關于水族的來源，有殷人後裔說、百越(兩廣)源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上遊地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區，此外在廣西北部的河池、南丹、環江、融水等縣市以及雲南省富源縣也有水族村落分布。

根據2010年第六次全國人口普查統計，水族人口數為411847人。

水族姑娘

信仰

水族的信仰文化屬于原始宗教信仰範疇。水族認為萬物有靈而崇奉多神。自然崇拜，祖靈崇拜，神靈崇拜構成了水族信仰的核心。

在水族社會中，不論是原始宗教信仰的崇拜對象，或是崇拜形式、信仰儀式，還是原始道德的内容及其形式與傳承方式，都比較清晰地反映出信仰文化與民間知識二者相互雜糅、有着千絲萬縷聯系的特點 。

水族姑娘

折疊飲食

水族以大米為主食，喜食酸辣調味，有"無菜不酸，無辣不食"的習俗。

待客以酒為重，主人敬酒時帶頭喊一聲"秀"(即幹杯的意思)，衆人也齊聲喊"秀"，将酒飲盡。

折疊服飾

水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特别禁忌大紅、大黃的熱調色彩水族 ，而喜歡藍、白、青、三種冷調色彩。水族不喜歡色彩鮮豔的服裝，而是喜歡色彩淺淡素雅，這表達了水族獨特的服飾審美觀，那就是樸素、大方、實用。

水族姑娘

水族女服多以水家布縫制，無領大襟半長衫或長衫，長衫過膝，一般不繡花邊。而節日和婚嫁盛裝與平時截然不同，通常肩部、袖口、褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩缤紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項圈，腕戴銀手镯，胸佩銀雅領，耳垂銀耳環，腳穿繡花鞋，素雅文靜。

淳樸的水族姑娘

水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人着長衫，頭纏裡布包頭，腳裹綁腿。

水書

水書是水族古文字及其著編典籍的漢譯通稱。

水書典籍是水族民間知識、信仰文化雜糅的巨著，被譽為

水書

水書水族的"易經"、"百科全書"。水書内容博大精深，除了直接反映水族天文曆法、原始信仰之外，還兼容了水族哲學思想、文學藝術、語言文字、布陣攻守、倫理道德、生産生活等諸多方面的内容，成為研究水族曆史文化的珍貴典籍，也是宗教學、曆史學、民族學、民俗學、語言文字學等學科研究的珍貴資料。其中，信仰文化所記載的水族衆多的鬼神，既反映了水族萬物有靈的泛神觀念，又反映了水族先民認識自然、改造自然，認識社會、改造社會的經驗積累，是失敗多于成功的痛苦記憶。

由于水書是水族民間傳統文化的精華，是民族精神、民族凝聚力、民族親和力和民族情感的重要載體，成為全民族信仰的精神支柱，成為維系水族各支系的重要精神紐帶。

2002年，水書被國家檔案局、中央檔案館列入首批"中國檔案文獻遺産名錄"，作為重點民族古籍進行收藏。2006年，水書被列為首批國家級非物質文化遺産名錄

56個民族

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