常聽人說：拉薩是一個離天很近的地方，一個讓人忘卻煩惱的地方，一個到處都是藍天、白雲、雪山、冰川、峽谷、星空的地方。

來到西藏，布達拉宮是許多人的終極目标，他們認為，能上一次布達拉宮，人生足矣。因此，進入西藏，一路上看到，自駕的、騎摩托的、蹬自行車的、徒步的，他們曆盡艱辛，不遠千裡，雖然每個人的目的各不相同，但都是為了一個共同目标——上布達拉宮。

我最佩服的是虔誠的信徒，這些人“單槍匹馬”，在這風雲多變、一日四季的惡劣環境中，一步一叩首，趴下去、爬起來，循環往複，頑強堅持地朝着心中的目标行走，有的甚至徒步幾年才能到達他們心中神聖的佛教聖地，完成他們一生的心願。

6月30日清晨，在酒店早餐後，我們團隊乘車來到海拔3700米的紅山下，眼前一座紅白兩色宮堡式建築屹立山巅，它就是拉薩的标志——布達拉宮。

資料介紹：布達拉宮坐落于西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山上，是一座藏式風格的宮堡式建築群，布達拉宮的主體建築為白宮和紅宮兩部分。最初是吐蕃王朝贊普松贊幹布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。于17世紀重建後，成為曆代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺産。

站在瑪布日山下擡頭望去，建築于山腰的宮殿群仿佛鑲嵌在山崖陡峭的石壁之中，與紅山白宮融為一體，氣勢雄偉，在藍天白雲下金光四射，巍峨壯觀。布達拉宮的建築藝術和視覺之美，包容了佛教傳承的奇妙融合，讓世人震撼。紅牆外部的紅、白、黃三種顔色，每一種顔色都賦予了深刻的含義，紅色代表統治和威嚴，白色象征和平和恬靜，黃色希望長壽和繁榮。

來自全國各地的朝拜者和參觀的遊人絡繹不絕，藏民和遊客在大路小道上竄梭，形成了拉薩獨特的一景。

初到此地，眼前的一切都感覺新鮮和特别，我環顧四周，仔細觀察，發現大部分都是身着各式藏服、手拿佛珠和搖着轉經筒前來朝拜的藏民，他們邊走邊搖着看上去類似我兒時玩過的手搖鼓一樣的轉經筒，口中不停地誦念着我聽不懂的佛教六字真言：“嗡嘛呢呗咪吽”。進入通往布達拉宮輔道，在西牆外靠右側的牆壁上，一排大轉經筒在虔誠的藏民和遊客的右手撥弄下，朝着順時針方向不停旋轉。

我們在導遊的帶領下，穿過鮮花綠植緊簇的道路來到宮殿腳下，沿“之”字形道路踏步而上，1080級台階考驗着朝拜者和遊客的意志和毅力，由于高原缺氧，這裡行動隻能慢，許多“不識水性”比較性急的遊客，匆匆爬上十幾步就坐下來大口喘氣，我和隊友們不緊不慢爬上高處，乘歇息的片刻，我透過宮牆向遠處眺望，隻見布達拉宮對面的山頂“祖國萬歲”四個大紅字十分醒目，山下的廣場和“西藏和平解放紀念碑”一目了然。

走近宮門，我一隻腳踏上門檻，一隻腳邁了過去，隊友發現後，小聲提醒我說：過門檻不能踏上去，要邁過去，佛教中有一種說法，門檻是神的肩膀，不能踐踏的，否則表示不敬。我頓時恍然大悟，帶着一點點愧疚和歉意緊跟着隊伍，走過隻有牆洞的廊道，來到大廣場，導遊介紹：每年藏曆12月這裡要舉行盛大的歌舞和跳神活動，達賴喇嘛和各級僧俗、民衆都會前來觀賞，廣場一角的七層樓房，把頭的房間正對廣場，其中的一間專供達賴在此觀賞表演。

随後，我們沿陡峭木梯攀登而上，進入白宮。

白宮内部昏暗，牆壁繪有大量有關西藏佛教發展的壁畫，順着通廊沿路參觀，人很多，一波遊客剛走過去，一波遊客又接踵而至，導遊也有選擇性地引導遊客參觀。五世達賴的手模、西藏佛教發展曆史、五世達喇嘛生平，文成公主、金城公主進藏、“照鏡子”的故事等等，導遊簡單而膚淺的講解，不知所雲的遊客們卻聽的津津有味。

我跟着團隊随人流移動，雖然不信佛，但一路上，看着虔誠的信徒們手裡拿着大把的鈔票，一邊走，一邊把一元鈔票塞進有佛像的護欄中，身臨其境地經過宮殿現場氛圍的耳濡目染，感覺仿佛有一種不能言表的神奇力量帶你穿越時空，令你心醉、令你心神在不同的朝代遊弋，雖然是一種虛無缥缈，但确實有點神奇。

然而，到現在我都沒有弄明白，所謂虔誠的信徒們，許多是老總、老闆、高管等有錢人，他們不遠千裡跑到布達拉宮朝拜，為什麼塞進護欄中的鈔票都是一元的，而不塞進50、100的呢？

從白宮轉到紅宮，沿畫廊登上三樓，看到布達拉宮最早的建築物-法王洞，法王洞面積大約30平方米，洞壁被煙熏得漆黑，裡面供有松贊幹布、文成公主等人物塑像。據記載，布達拉宮共建房999間，加上法王洞，共1000間，規模龐大宏偉。

在紅宮上層中央有一個好似拜谒、念佛、開會、舉辦儀式的地方，透過挂滿經布的大堂過道，看見裡面有兩個“值班”的喇嘛坐在椅子上悠閑的“聊天”，這時，我驚奇地發現，一個喇嘛拎着幾大杯目前年輕人非常喜歡的奶茶過來，心想：喇嘛也在與時俱進，以前喝酥油茶，現在改喝奶茶了，社會變化真快啊！

從高處俯視群山環抱的拉薩城，仿佛世間萬物盡收眼底。走出布達拉宮，順背路而下，在山下的一側是一排商鋪，不時有當地人和遊客來此選購自己喜歡的服飾，商鋪小路對面的花壇上成排坐着身着顔色各異藏服的當地人，據了解，當地人很喜歡坐在長凳上或路邊的花壇上曬太陽，他們聊着天，看着人來人往的行人，打發着無聊的時光，這也是攝影師喜歡的一道人文風景。

随後，來到神聖的大昭寺參觀。

資料記載：位于拉薩老城區中心的大昭寺是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊幹布建造，已有1300多年曆史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築。

才出布達拉宮，又遊大昭寺，隊友們确實都有點累，但信仰和好奇驅使着大家精神振作，步伐堅定。

爬上大昭寺二層平台，隻見中間護欄下擺放着一圈花卉，在刺眼的陽光下顯得格外鮮豔，藍天上的太陽狠“毒”，來此的人們都躲在四周的雨陽篷下，生怕被太陽“光”顧。為了不虛此行，隊友們發揚了一不怕“毒”、二不怕“光”的犧牲精神，摘下遮陽帽，收起遮陽傘，雄赳赳、氣昂昂地走出雨陽篷，站在陽光下，與太陽的“毒”和“光”作鬥争，留下了震撼大昭寺的英雄身影，永駐史冊。

在前往大昭寺出口時，導遊大聲地提醒大家要注意安全，把背包背在前面，以免被偷。

在出口處有一座祠廟，很窄的通道擠滿了遊客，在廟門口的圓柱支撐的屋檐下，有幾個據說很遠來此的信徒，他們在地上墊着髒兮兮的棉被，過一會就磕一陣子頭，循環往複，我突然發現在信徒旁邊還放着一個計數器，據傳說，藏民一生要磕十萬個頭才算虔誠，磕十萬個頭是個概數，不是定數，這時我終于明白計數器的作用，不禁感歎：時代雖然進步了，但現在的少數所謂的信徒，為了完成任務，達到所謂的虔誠，投機取巧。

下午3點多，從大昭寺出來，坐上路邊的人力車回到酒店。

這裡的天黑的很晚，我和老婆吃過晚餐，乘車來到布達拉宮下的公園，在池塘對面，池水倒映的宮殿，在微風吹拂下，正反宮殿虛虛實實，感覺别緻，池邊的綠樹像一個手掌，布達拉宮好似捧在手心的明珠，非常耀眼。

穿過公園，剛到布達拉宮廣場，一股節日氣氛撲面而來，廣場的旗杆上，五星紅旗迎風飄揚，廣場中央的建黨100周年logo十分醒目，當地的各族群衆手拿黨旗圍繞logo席地而坐，接着又跳起了歡快的藏族舞蹈，四周吸引了前來觀看的各地遊客和當地人，據悉，這裡正在舉辦慶祝活動，祝福“七一”黨的生日。

晚上九點多，天漸漸黑了下來，路燈和布達拉宮的景觀燈同時點亮，夜幕下的拉薩呈現出一片祥和，這時，遠處天空上的烏雲黑壓壓地飄過來，要下雨了，我和老婆匆匆攔下一輛的士趕回酒店，躲過了“雨劫”。

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