試看書林隐處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鈎。評議前王并後帝，分真僞占據中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。

見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，滄海變桑田古路。訝求魚緣木，拟窮猿擇木，又恐是傷弓曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

這是《水浒傳》的開篇詞，有着英雄豪邁的氣度，有着笑傲江湖的味道。縱使稱王稱霸，興亡也是像柳枝一樣脆弱，功名利祿不過就像爬到樹上去抓魚。這首詞冷眼旁觀熙來攘往的圖名逐利者，羨慕虛名薄利談笑吳鈎的儒生學士，倡導的是一種隐逸恬淡的生活态度。

梁山一百單八将各有所長，真正能看透的卻沒有幾個。智多星吳用是梁山的軍師，稱贊為“謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能”，吳用能看出朝中奸臣專權，但他看得還是不夠透，他為梁山謀的一條出路竟然是“棄宋從遼”。宋江給他的回複是“縱使宋朝負我，我忠心不負宋朝。久後縱無功賞，也得青史上留名。若背正順逆，天不容恕！吾輩當盡忠報國，死而後已！” 吳用的這條路根本就行不通，縱使宋江同意，梁山也就散了，關勝、呼延灼、楊志不會同意，魯智深、武松也不會同意，他們是草寇，是反賊，但終究不會賣國。

水浒世界确實有看透的人，首先就是智真長老和羅真人。智真長老是當世的活佛，羅真人是人間天仙，兩人已超脫世俗，能知過去未來。世俗中也不乏真好漢，梁山中真正超脫的是魯智深。還有三人也是目光長遠，是真正符合開篇詞的人，拒上梁山。

1、魯智深

如果說梁山中隻有一個人可以稱為好漢，那麼一定是魯智深。

什麼叫好漢？嫉惡如仇，除暴安良才是真好漢。縱觀梁山一百單八将，隻有魯智深是為了素昧平生的金翠蓮打死了鄭屠，真正的是路見不平，拔刀相助，而且是殺人須見血，救人須救徹。

魯智深是個有大智慧的人。當初打死鄭屠後，魯提轄上了五台山。五台山所有僧衆都不同意魯智深剃度，智真長老知道他上應天星，心地剛直，以後必成正果，堅持為他剃度，并為他賜名智深。魯智深的法号和師父智真長老同輩，可以看出這個法号大有深意，有智慧廣闊深遠的意思，也是智慧深埋需經曆人生磨練的意思，從這也可以看出智真長老對魯智深的重視。

禅杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。這是魯智深的道，他在反抗壓迫，要斬盡世間不平，他是為别人而戰，而且他最堅決，毫不畏懼。招安，從來不在魯智深的心中。

梁山大聚義後，重陽節聚會飲酒。當時樂和唱宋江譜寫的《滿江紅》助興，其中有一句“望天王降诏早招安，心方足”。武松第一個叫道“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”宋江很是不解，武松是他的結拜兄弟，第二次在白虎山孔太公莊上相會時，武松還是同意招安的。那次一别後，武松去了二龍山，臨别時宋江讓武松勸說魯智深接受招安。

武松上二龍山後有沒有勸說魯智深不得而知，但他肯定被魯智深的不招安思想折服了。宋江問武松，自己主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了衆人的心？魯智深替武松回答的是“隻今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得幹淨?招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。” 魯智深早已看破朝廷奸臣當道，招安還不如趁早分散。

“平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 世間真正懂魯智深的隻有他的師父智真長老，他曾對魯智深說過“徒弟一去數年，殺人放火不易！” 當時魯智深默然無言，實際上心有所感。最終在錢塘大潮來臨之際，魯智深頓悟，在世間走一遭，今日方知我是我，瞬間立地成佛。

魯智深，魯智深！起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地随潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。這就是魯智深，一個有大智慧的人。正如明代文學家李卓吾對魯智深的評價，他是仁人，智人，勇人，聖人，神人，菩薩，羅漢，佛。

水浒世界的好漢，不止梁山，真正的好漢飄然于外。這三個人隻是短暫出場，有些人可能不熟悉，但他們才是卻是有着超遠見識的人。

2、許貫忠

梁山征讨完遼國返回東京時，在雙林鎮燕青遇到了以前的好友許貫忠。許貫忠是大名府人士，曾中過武舉，隻是因朝廷奸黨專權，就隐居在了山野。

許貫忠當初和燕青交情莫逆，這次也是為他而來。宋江本欲邀請許貫忠一起去東京，他以家中有老母需要照顧拒絕了，又拉着燕青去了家裡叙舊。燕青也勸說許貫忠進京謀個出身，他還是拒絕了，并勸燕青“今奸邪當道，妒賢嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博帶；忠良正直的，盡被牢籠陷害。小弟的念頭久灰。兄長到功成名就之日，也宜尋個退步。自古道：‘飛鳥盡，良弓藏。’”燕青聽後點頭嗟歎。

許貫忠的一番話對燕青影響還是很大的。最終征讨完方臘後，燕青在返京途中收拾了一擔金珠寶貝挑着去隐居了。臨走前，燕青也曾勸說盧俊義，不過盧俊義武藝雖高卻是沒腦子，還在做着當官的美夢，隻是最終終究是一場夢。

3、蕭嘉穗

征讨方臘後，宋江、盧俊義等人熱衷于功名，入京為官。也有一部分人就此離去，離去的那些人，實際上都受到了蕭嘉穗的影響。

梁山征讨王慶時，蕭讓、金大堅、裴宣被荊南守将梁永捉拿。荊南有個好漢叫蕭嘉穗，武力膽識出衆，在當地頗有名望，他早就不滿王慶作亂侵奪城池。趁着這個時機，蕭嘉穗說動了城中的老百姓，一起救出了蕭讓等三人，并且幫宋江攻下了荊南。

宋江進城後，設酒宴款待蕭嘉穗，并要上奏朝廷為他謀取功名。蕭嘉穗直接拒絕了，說出了一段很深刻的話：

“方今讒人高張，賢士無名，雖材懷隋和，行若由夷的，終不能達九重。蕭某見若幹有抱負的英雄，不計生死，赴公家之難者，倘舉事一有不當，那些全軀保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在權奸掌握之中。像蕭某今日，無官守之責，卻似那閑雲野鶴，何天之不可飛耶！”

這句話直接指明了朝廷的狀況，奸臣當道，縱然有才能也不能發揮，還難免遭難。閑雲野鶴的人，才是真自在。聽聞蕭嘉穗的話後，宋江之下的人無不感歎，尤其是公孫勝、魯智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛、戴宗、柴進、樊瑞、朱武、蔣敬等十幾個人，更是點頭玩味，細細感悟。

閑雲野鶴真超脫。蕭嘉穗告别宋江後，收拾了琴劍書囊，直接飄然而去。蕭嘉穗雖走，但他的一番話深深敲在了梁山衆人的心頭。最終，梁山那十幾個有所感悟的人，在大戰結束後全部沒有當官。

3、費保

在梁山衆人中，李俊的結局最好，成為了暹羅國之主。李俊是個聰明人，但他看得還是不夠長遠。

梁山破遼、滅田虎、平王慶，宋江隻封了個小官。梁山其他人不僅沒有封賞，還禁止進京。梁山衆人對此無比憤怒，李俊帶水軍頭領找到吳用，對他說“殺将起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，隻是落草倒好”。這就是李俊當時唯一的出路，他反對招安，但隻有再回梁山落草一條路。幸運的是，李俊遇見了費保。

征讨方臘時，李俊結識了費保。當時李俊和童威、童猛去太湖打探消息，被太湖榆柳莊的水匪費保、倪雲、蔔青、狄成捉住。英雄惜英雄，七人結成了兄弟。為着兄弟之情，費保等人幫宋江攻下了蘇州。宋江雖然極力挽留，費保卻是堅決辭去了。離去時，李俊前去相送。正是這次相送，費保的幾句話讓李俊打出了一片天下。

世事有成必有敗，為人有興必有衰。費保先是分析了梁山的現狀，破遼國時沒有折損一人，征讨方臘卻是元氣大傷，這是必然的結果。費保不願為官就是因為就算有戰功，在天下平定後也會害你性命，這就是所謂的太平本是将軍定，不許将軍見太平。

分析完現狀和未來後，費保給了李俊一條不招安不落草的路。費保給李俊的建議是他們兄弟“打了一隻大船，聚集幾人水手，江海内尋個淨辦處安身，以終天年”。這番話給了李俊一條光明的道路，李俊聽後“倒地便拜”，說道“仁兄，重蒙教導，指引愚迷，十分全美。”李俊這是肺腑之言，當初他雖有意離去，但卻是迷茫的，費保給他指出了一條最好的路。

李俊是個好漢，不願在大戰時離去，他要全了宋江的恩義。征讨方臘結束返京時，李俊詐稱中風，帶着童家兄弟去了太湖榆柳莊，兄弟七人乘船出海，另霸海濱。李俊能夠成為一條真龍，是離不開費保的。

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