睡前聊一會兒，夢中有世界。大家好。受黨報評論君之邀請，今晚我們從社會人聊起。

不知何時開始，社會人火了，不僅成為網絡流行詞，更成為我們日常交流中的常用語。不論是“紋身喊麥社會搖，一日三頓小燒烤”的群體畫像令人忍俊不禁，還是“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人”的調侃戲說加溫熱門IP，或者是微信聊天中那個“社會、社會”的表情包占領收藏夾，“社會人”這個乍聽起來頗具學術感的詞彙，卻有着不那麼學術的意味，在讓人“不覺明厲”的同時，産生諸多戲劇性的效果。

學術讨論中，社會人指的是具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人。然而從一個相對于“經濟人”的社會學概念，變成一種流行的網絡用語，“社會人”的背後可謂饒有趣味。有人考證，計劃經濟時代，與單位人相比，那些沒有正統職業的人，被視為遊手好閑、尋釁滋事的“社會人”。當“混社會”“社會青年”等概念在曆史中褪去色彩，社會人變成與學生對立的概念，對不谙世事的學生而言，畢業被稱作“走上社會”，是變成社會人的開始。從現實生活的寫照，到一種無厘頭的表達方式，社會人在網絡空間完成第三次進化，深谙各種攻略、段子、套路也好，左右逢源、老于世故也好，社會人在網絡語境中被賦予了更多複雜的内涵。

内涵幾經變遷，雖然指代對象不同，但仔細體味，其中仍有相承的語義色彩。上穿一件緊身T恤，下着一條緊身小腳褲，明明帶着很濃的“社會氣”，卻因為“符号感”而有讓人一眼看穿的“天真”；颟顸地耍勇鬥狠，往往造成畫虎不成反類犬的“江湖翻車現場”，讓不少人捧腹大笑……互聯網上類似這樣的短視頻屢見不鮮，誇張戲谑的方式，多有揶揄的成分，也帶着自嘲、互嘲的特點。

為什麼人們拿“社會人”這個詞來開玩笑，答案或許要從普遍存在的社會心理中尋找。人際交往是每一個人适應紛繁複雜社會的一堂必修課，然而形形色色的套路、各式各樣的花招，無疑增加了交往的成本，讓不少人感到心累。人們常常把讀書人和社會人做對比，不少走上工作崗位的人懷念校園生活的天真爛漫，為什麼？就在于我們每一個人對于更加單純、更加簡單的人際關系有着期盼。面對人際交往的焦慮，如何纾解？一些人把這些套路誇張化、戲谑化，從而形成反差效應，或許也能于心累中找到一點平衡，消解部分社會競争和壓力帶給我們所謂的“成熟負擔”。從這個意義上說，社會人之流行，或許也折射出人們内心對于單純和真誠的回歸。

當然，如果社會人之說僅僅是一種自嘲和反諷，适度以内倒也無傷大雅，畢竟絕大多數人都能持一個較為公允的評價和較為理性的态度。然而觀察當下網絡空間存在的一些現象，卻不得不讓人警惕。有的以社會人為榮，模仿黑道大哥的做派，宣揚所謂江湖氣；有的為了博取眼球，以低俗表達、誇張表演刻意迎合審醜的灰色心理；還有的打着網絡亞文化的旗号，把崇拜特權、依靠暴力解決問題的做法搬到網絡空間。這些對于有鑒别力的成年人來說，或許可以一笑了之，但對于價值觀尚未成熟的青少年來說，接受太多類似信息難免帶來行為偏差、價值迷失。

早在上個世紀20年代，美國學者梅奧用一次著名的霍桑工廠實驗提出了“社會人假說”。他發現，我們不僅是要吃喝拉撒的自然人、需要物質激勵的經濟人，更是渴望歸屬感和認同感的社會人。被看到、被肯定、被需要，這是人的天性，也應當是我們讨論社會人應該回歸的價值本源。如何更好的實現這一點，厚黑、乖戾并非人間正道，唯有對人以誠相待、對事敬始慎終才能成為真正收獲掌聲的“社會人”。

這正是：小豬佩奇身上紋，未必就是社會人。擦亮雙眼明是非，原來正道不遠人。

（文 | 楊翹楚）

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