關于夢，中國古代文化多有探讨，包括各種各樣的具體解析。

周公解夢等是流傳廣泛的夢書。日有所思，夜有所夢，則是比較流行的說法。

而西方一些關于夢的理論著作，也多從心理學、潛意識、集體無意識等方面進行解析。

那麼，我們應該如何正确地看待夢？如何科學地認識夢？

大緻來說，夢可簡單分為三種：暗夢，色夢和光夢。

而古人同時說了：至人無夢。

明白了這四種概念，我們才能科學地認識夢，破除迷信思想。

夢，實際上是睡眠中一種不同頻譜的信息。

17世紀法國偉大的哲學家、數學家笛卡爾曾做了一個“清醒夢”，由此取得了重大的科學發現。

通過這個夢，笛卡爾創立了解析幾何。

一天晚上，地點德國烏爾姆鎮。

笛卡爾仰望滿天星鬥，思考如何用數學的方法表示它們的位置？

突然來了一個軍官，從身後抽出兩支箭擺出一個十字，然後告訴他：

“假設我們把天空看成一個平面，這個十字就能把天空分成了四部分。星星的位置就可以簡單地用兩個數字表示得一清二楚了”。

笛卡爾說：“畫坐标圖，古希臘人就會了，現在最難的是那些抽象的負數”

軍官回答說：“你将這兩支箭的交叉處設為0，向上向右是正數，向下向左不就是負數嗎？這烏爾姆鎮是交叉點，多瑙河上流是正，下流是負，右岸是正，左岸是負。我們行軍所在的方位，不是随時可以用正負數表示出來嗎？”

笛卡爾興奮地高喊：“這可真是個好主意！”

這時他突然覺得被踹了一腳，一下子就從夢中醒來了……

我們之所以舉這一例子，是因為我們必須區分哪些夢是可取的，哪些夢是該遠離的。

最不可取的是暗夢，即昏暗散亂之夢，屬于颠倒夢想，完全不可取，亦不足道。

如何遠離暗夢，簡單，就是正大光明，即日常注重做個正大光明的人，光明正大的人。

而古人說的至人無夢，是一種至高的境界，真正做到了“遠離颠倒夢想”。

因為至人恬淡自然，正大光明，所以基本上是無夢的。

無夢的境界是最好的，無夢也是無相的境界，所謂“凡有所相，皆是虛妄”。

雖然是一種至高的境界，但人們日常中應該取法乎上，樹立至人無夢的這種意識。站位于至人無夢，有助于遠離颠倒夢想。

相對比較好的夢主要是色夢和光夢。

色夢即顔色鮮亮的夢，光夢就是透明光明的夢。

在程度上，光夢比色夢更明亮。

色夢尚可，光夢為佳。

笛卡爾的這個夢大約就是色夢和光夢之間的夢，因此被稱之為“清醒夢”。

這個所謂的“清醒夢”就是畫面非常清晰，非常逼真，色調或者說光亮度比較高，而且醒來後仍然清清楚楚地記得。

其實很多科學家都做過這種夢。

比如德國化學家凱庫勒夢到碳原子像蛇一樣咬住自己的尾巴，從而領悟了苯分子的結構；

比如門捷列夫夢見很多元素跳到一張表格中，從而發明了元素周期表；

比如袁隆平做過“禾下乘涼夢”，最終實現了超級雜交水稻的大規模推廣……

這類夢似乎有所啟示，為什麼會有這種夢呢？

說神奇，其實一點兒也不神奇。

大科學家如此，大思想家、大哲學家如此，其實普通人也是如此。

用日有所思、夜有所夢也可以解釋——

就是有時候人們即使在睡眠中大腦仍然在運轉，好比仍然處于工作狀态，一些啟示實際上相當于工作的靈感和悟性，因此，夢中得到的信息就具有了真實性，而不是虛妄性。

用天人合一、天人本一也可以解釋——

即人和自然是息息相關、同根同源的，人們能夠在“自然态”中（包括好的的夢境中）得到清晰的“信息”，升華認識，發現規律，充滿喜悅，獲得行動的力量。

可謂好夢得喜，好夢成真。

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