許多人都說了，大理寺相當于現在最高法院。這個回答其實是不十分準确的，如果要準确地說，唐宋時期的大理寺才相當于最高法院，明清時期的大理寺，并不是最高法院，因為明清時期的大理寺并不具有司法審判權，隻負責複核各地刑案，最高審判權歸刑部，換言之，明清時期的刑部才更像高最法院。
下面詳細介紹宋代的大理寺。
元豐改制之後，大理寺設卿一員，為寺之長官；少卿兩員，分領“左斷刑”與“右治獄”兩個法院。凡天下疑案以及命官、将校犯罪案，歸“左斷刑”審斷；凡事涉在京百司的案子、诏獄、系官之物應追究者，歸“右治獄”鞫勘。
作為一國最高法院，“左斷刑”與“右治獄”的組織規模都相當龐大。“左斷刑”以斷刑少卿為首，配有大理寺正、大理寺丞、司直、評事等專職的司法官，以及主簿（相當于行政秘書）二員、吏人（辦事員）五六十名；下設開拆司（相當于立案庭）、表奏司（相當于辦公室）、知雜司（雜務處）、法司（相當于法律研究室）、分簿案（相當于秘書處）、宣黃案（相當于行政審判一庭）、磨勘案（相當于行政審判二庭）、詳斷案八房（八個刑事上訴庭）、架閣庫（文書檔案室）。
“左斷刑”的全體法官又分别組合為兩個司：以評事、司直、大理寺正為“斷司”，負責詳斷案件，有點像審判委員會；以大理寺丞、少卿、卿為“議司”，負責複議“斷司”審斷的案件，類似于審判監督庭。凡大理寺受理的案子，庭審之後，例由“斷司”先作出初步裁決，然後送“議司”複議，最後由大理寺卿審定。
“右治獄”以治獄少卿為首，配有大理寺正、大理寺丞、檢法使臣、都轄使臣等法官，以及監門官（相當于駐守門崗的法警）二員、吏人三十餘名；下設開拆司、表奏司、知雜司、驅磨案（掌涉案物資的調查）、左右寺案（相當于執行庭）、左右推（掌刑案的“事實審”）、檢法案（掌刑案的“法律審”）。
但元朝時，大理寺被取消。後來朱元璋雖然恢複了大理寺的設置，卻未能恢複大理寺作為最高法院的職能，大理寺隻有複核之權，而失去了審判權。
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