《名山志》記載，“五台山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，猶如壘土之台，故曰五台” 。此處的台，地質用語即為夷平面。五台山夷平面是華北地區最古老的準平原遺迹，也是太行山和黃土高原擡升的曆史見證。

五台山是中國佛教寺廟中青廟和黃廟共處一山的佛教道場，是中國四大佛教名山之首，在2009年被聯合國科教文組織列入《世界遺産名錄》。在長期的曆史演進中，五台山保存下了世界上鮮有的古建築群、罕見的佛教造像群、以及獨特的佛教音樂，被譽為“中國古代建築藝術寶庫”、“中國佛教造像藝術展覽館”、“文殊信仰中心”。

來到五台山既可以體驗濃郁的佛教文化，也可以穿越中國古代建築藝術史，感受地質構造運動，滄海桑田的變遷。為了全方面的感受五台山的佛教、古建、造像及地質奇觀，根據工作經驗，為您奉上一份六日深度遊覽五台山的攻略。以下攻略可以根據自身的時間及喜好進行删減，自由搭配。希望通過我的攻略給您的五台山之行留下美好的回憶。

先睹為快，我們的行程是這樣規劃的：

第一天：啟程→太原（永祚寺、崇善寺、山西省博物院）→住太原

第二天：太原→南禅寺→佛光寺→五台山→住五台山

第三天：大朝台→住五台山

第四天：台懷鎮寺廟群（代表寺廟：菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、五爺廟、黛螺頂）→住五台山

第五天：其他經典寺廟（如：南山寺、龍泉寺、佛母洞等）這一天為備選→住五台山

第六天：五台山→太原→返程

五台山景區位于山西省忻州市五台縣，核心景點坐落在五台縣台懷鎮境内，進山的大門入口有南門、北門和西門三個。南門下滄榆高速後經石咀鎮向北，由于修通了高速而且地勢比較平緩，所以南門是遊客選擇最多的線路。北門從108國道沙河鎮向南，因五台山北面地勢較高，要走很長的盤山路，不過路況非常好，還能領略五台山地貌風光，從大同、恒山方向遊玩結束的遊客選擇這裡進山。西門從五台縣方向經豆村向西，也都是盤山路為主，在修高速以前，這裡是傳統的進山路線，适合遊覽完南禅寺、佛光寺的遊客進山。

對于很多省外的遊客，大交通落地的港口尤為重要，目前山西的航空、鐵路有了很大的改善，可以選擇的港口有：太原、忻州和大同，由于本攻略是為了更好的體驗五台山的文化和自然，故推薦太原作為您進出的港口城市。

美食體驗是現在人們出遊的一大要素，但是五台山方圓幾百裡之内，天氣較為寒冷，六月解凍，九月飛雪在這裡視為常态，加上生态保護，所以當地不種任何蔬菜，隻能從百公裡之外的地方運輸過來，所以山裡的餐費略高哦！建議落地太原後在省會城市，品嘗一下地道的山西美食。

第一天，抵達龍城太原（高鐵、飛機都很方便），推薦您選擇“五一廣場附近的”的酒店，如果您抵達比較早，也為了更完美的體驗這次五台山之旅，建議您可以選擇遊覽永祚寺、崇善寺、山西省博物院。推薦品嘗山西特色餐，山西派、晉韻樓、老太原菜館、山西會館、杏花堂這些飯店的山西特色菜都非常不錯，相信我，這裡會讓你改變對山西菜有不一樣的看法。

第二天，收拾行李，向五台山出發了，跟着梁思成和林徽因的腳步，開啟尋找唐代木構建築之旅。南禅寺重建于唐中期，比佛光寺東大殿要早75年。南禅寺隻是偏僻村落裡的一個小佛寺，因此屋頂為稍低等級的歇山頂，面闊僅三間。村中小佛堂修建地如此規整，可見當時我們的建造技術已經相當普及了。

佛光寺東大殿重建于唐朝武宗滅佛之後，梁思成先生認為大殿“鬥拱雄大，出檐深遠”，是典型的唐代風格。佛光寺東大殿的發現徹底改變了日本人“中國境内無唐代木建築”的說法。遊覽完南禅寺、佛光寺後，入住五台山。

第三天，去大朝台。大朝台即為朝拜五台山景區五座台頂，“朝拜五方文殊，領略台頂風光”。這五座台頂上，分别供奉着文殊菩薩的五個法身，又稱五方文殊，五座台頂又有不同的五種自然風光：“東台日出、北台霧霁、中台雲霧、西台賞月、南台賞花”讓衆多的善男信女流連忘返。

登臨五台峰頂，層巒疊嶂、雲海噴薄、霞光萬道，領略大自然雄奇之餘，更能感悟中國文化博大精深。

第四天，到台懷鎮的各個經典小寺廟參拜。菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、五爺廟，如果想要小朝台，還可以登上黛螺頂參拜。

第五天，去參拜五台山的其他小寺廟，萬佛閣、南山寺、龍泉寺、佛母洞等。

第六天，返回太原，旅程結束。

這樣的走法推翻了五台山旅遊的常用走法，極力推薦哦！在三晉大地上還有許多絕美的名勝古迹，請繼續關注我們，後期我們還會分享更多的旅遊線路，總有一條适合您。

星說旅遊，一個“披挂上陣”的“旅遊人”。

新冠疫情集中暴發，對旅遊的沖擊前所未有，與旅遊業直接相關的從業人員大量流失，一批人走了，一批人還堅持着，對于幹旅遊的人來說，旅行社更像是人生中一個服役的戰場！對工作，我一直不曾放棄，寫點什麼，也許隻是證明我還在！

内容僅為個人見解，存在許多不足之處，期待各位讀者和專家批評指正。

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