“八仙過海,各顯神通”可以說是中國民間流傳最廣的神話傳說了,八仙也常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中,道教寺院有供奉八仙的地方,而神明廟會也有八仙出現。民間戲曲酬神時,也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲”。但是你知道“八仙”是指哪八位仙人嗎?這個神話故事又是起源于什麼時候?
2004-15M 神話—八仙過海(小型張)
在不同的地區,八仙的人物構成也不一樣。
最廣為流傳且被人認可的八仙分别為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。在江西某些地區的“跳八仙”中,也有以劉海代替漢鐘離的,而台灣亦有用劉海替代藍采和。八仙之首漢鐘離,據傳他原名為鐘離權,複姓鐘離名權,本為漢代大将,所以又被稱做漢鐘離,這就是為什麼我們會見到有的藝術作品中稱他為漢鐘離,有的藝術作品中稱他為鐘離權的原因。
八仙的傳說起源很早,人物也有多種說法。
淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,後世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》,指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今天人們說的八仙,大約形成于元代,但人物不盡相同,直到明代吳元泰作《八仙出處東遊記》,鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鐘離(或鐘離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅,所以關于他們的完整說法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形。
而關于他們最有名的故事就是“八仙過海”,傳說有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會并觀賞牡丹花,回來時,他們遭到東海龍王的阻撓,雙方展開了一場鬥法較量,最後八仙拿出自己的法寶,順利地越過大海,獲得勝利。
八仙過海的傳說是中國古代最廣為流傳的傳說之一,現在已經成為人們經常使用的成語和典故,比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。
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