中國的傳統文化優良得多，但是糟粕也不少，咱們不能照單全收，也不能全盤否定。沒有什麼是不可以被質疑和檢驗的，當然假如經得起檢驗，它最終會被保留下來。能流傳至今的，大多數的傳統文化都是值得我們國人去學習的。

但是，今天有一些人為了标新立異和吸引眼球，希望披着傳統文化的外衣，再制造一些無中生有，或者經不起推敲的東西出來。還被很多人複制傳播，雖然也沒有什麼大不了的，但是我想有些東西，還是應該拿出來聊一聊。

我們國家有《百家姓》這本書是北宋，據說北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，遺憾的是，編寫《百家姓》的人自己姓甚名誰卻沒有人知道。我們今天會用到一個詞“百姓”或者“老百姓”，古代就有了，所謂“黎民百姓”之前，“百姓”一詞還真不是今天我們理解的意思。不是指大衆有姓氏的人。

黎民是平民，大多數叫不出名字或者讓人記不住的人。而百姓但是當時百官之姓。鄭玄箋：“百姓，百官族姓也。”不過後來，姓氏越來越多，官位或者有點身份的人，也不是所有姓都是，于是，百姓成為了今天的老百姓了，不再高貴和稀有。

但是為什麼又有人問人姓名會稱呼貴姓呢？其實這個原因并不複雜，我國是一個禮儀之邦，謙虛謹慎，戒驕戒躁，但是對人和睦有禮是一種修養，其實問貴姓，跟問尊姓大名是一樣的對人客氣的做法。

常規來說，别人問你：尊姓大名或者貴姓的時候，自己是必須客氣的，不能大大咧咧地直接自報家門。要說免貴和小姓什麼。要是你家族有點威望，也得謙虛，畢竟那是你老祖宗的名望，不是你的，你自己努力去做，有了名譽地位就會有人尊重你。但是尊重你也不要尾巴翹上天，否則容易被捧殺。

所以客氣歸客氣，禮尚往來，就是不要妄自尊大。

好了，這些都是淺顯的道理，當然不必再碎碎念了，但是就有一些人不知道哪根弦搭錯了，要來很傲嬌地告訴你，有兩個姓可以不說免貴。（當然也有人說是好幾個姓。）

一個是張姓，一個是孔姓。因為據說玉皇大帝姓張，這個尊号為“太上開天執符禦曆含真體道金阙雲宮九穹禦曆萬道無為大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，一看名字那麼拉風，當然貴氣十足，作為天上的老大，《西遊記》裡可被吳承恩戲谑得夠嗆。想起來就悲哀。

但是姓張的真的應該免貴嗎？這個先不提。

第二個是孔姓，萬世師表的孔子，儒家學派的鼻祖。他的門人衆多，對他老人家尊重那是應該的。但是照樣問一句，你姓孔，人家問你，你也不客氣不說“免貴”嗎？

首先，百家姓從宋代成書開始，要說貴姓就是“趙錢孫李”開頭的趙，那是皇帝，宋朝的國姓。他在那個時代貴不可言，可是誰敢問皇上貴姓啊？

貴姓這個事情，從民間的角度來說，那真是一種樸素的修養，那些說某些姓免貴的人，透露一種無知和自卑，還有順帶覺得自己高人一等。

其實張姓和孔姓，還有其他姓氏曆朝曆代都有他們做出貢獻的老祖們，因為他們的成就很多人做到流芳百世，自己如果是這個姓的後人，自然臉上有光，但是是不是繼承姓名的同時，你也繼承了你祖宗的成就呢？那就不好說了。

所以，理智一點對待這個問題，恐怕比大言不慚要好得多。

玉帝和孔老夫子，一個是民間信仰，一個是傳統文化的标杆，我們都尊敬。虛實之間也是中國的人文楷模。這個毫無疑問。

不過，我認為，人之所以貴是有好的德行和操守，然後還能做出一定的貢獻，老百姓不管是全國還是地方，肯定會有人記住你，但是假如是你的祖先，那麼就好好向他們看齊學習，努力不丢祖先的臉，但是也不要覺得達不到就妄自菲薄，不是一定要成功人才算人嘛，一輩子就那麼短，做一個人格健全的人就很不錯了。

你的祖先再貴氣，你不争氣，就算不免這個貴字，你還是起不來啊。

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