江雪柳宗元全詩賞析?文/陸春祥心之憂矣，我歌且謠，我來為大家科普一下關于江雪柳宗元全詩賞析?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

江雪柳宗元全詩賞析

文/陸春祥

心之憂矣，我歌且謠。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

1、

唐元和二年冬，大唐整個大地忽然都寒冷了起來。永州龍興寺的西廂房，柳子厚肅立西軒窗前，心情沉重。寒氣直逼，大雪漫天，雪花從天空急促擠擠挨挨落下，遠處逶迤的西山已經一片白茫茫，眼底日夜奔流的潇水似乎也凍住了。柳子厚在發愣，他嚴重懷疑自己的眼睛，眼前之雪莫不是幻影？這溫暖之地，怎會雪花飛舞？這些大雪，難道是從長安的空中集體飛奔過來陪伴他的嗎？

這場公元807年臘月的大雪，地點就在永州，柳子厚自己有文記載，且有一個相當有趣的細節：“幸大雪逾嶺，被南越中數州。數州之犬皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已”（柳宗元《答韋中立論師道書》）。不能怪那些狗狗，因為它們一輩子沒見過雪，狗沒見過雪，人也沒見過雪，而此刻的永州大地，漫山遍野，上下皆白，狗狗們整日跑東颠西，扯着嗓子大叫，直至喑啞不能出聲，直至白雪融入群山大地。

這場大雪是不是永州氣象史上的唯一，我不敢說，但這場大雪給大唐文壇，給永州，留下了著名的詩歌典章《江雪》卻是确鑿無疑的。南宋詩論家高度評價這短短的四句二十個字：“唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一詩之外，極少佳者”（範晞文《對床夜語》）。這差不多就是絕唱了，時代的絕唱。我的理解，柳子厚一生中大部分重要的詩、文、寓言幾乎都與這場雪有關。

唐代著名文學家、書法家柳宗元。

2、

水汽在空中，被某種強大勢力壓迫，不得不凝結成雪降落，它的前提是寒冷。

子厚，柳宗元的字，在他心中，這眼前的雪，确實與前年長安的那一場革新有關。改革派拼命要振興，反對派死命要抵抗，最終，反對派用冰水将對方剛燃燒起來的希望徹底澆滅，并用寒冷嚴實包裹。

熬了26年，太子李誦終于熬成了唐順宗，此時，45歲的他，已經不幸中風，連話都說不出來了。不過，順宗繼位後，立即重用王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等人進行改革，史稱“永貞革新”，加強中央集權，反對藩鎮割據，反對宦官專權，取消宮市、五坊使，取消進奉，打擊貪官，免苛征，恤百姓等一系列的革新，中唐的天空，一時地動山搖。然而，186天過去，短短的半年時間，李誦就被宦官強制退位禅讓給了皇太子李純，唐順宗變成了太上皇，李純成了唐憲宗。

相比于極度内斂，一生小心謹慎的順宗，甫一繼位的憲宗，處罰人的手筆卻是大刀闊斧，而那些扶植他的宦官，打擊革新派更是絕不手軟，往死裡打，“二王八司馬”成了大唐官場的著名事件。

禮部員外郎柳宗元，被貶邵州（今湖南邵陽）刺史，九月中旬的長安，寒風已經有些侵人了，但柳宗元的心更寒，我們都是為了國家的發展與美好呀，為什麼要打擊我們？然而，皇命就是天命，從長安到藍田，經襄陽抵江陵，柳宗元帶着一大家子，要從這裡坐船，突然，一道更令人心寒的诏令追着他南下的腳步而至：改柳宗元邵州刺史為永州司馬員外置同正員，不得延誤！司馬本身就已經是閑官了，還加個“員外置”，類似于編制外，幸虧，還有個“同正員”，司馬的政治待遇沒有，經濟待遇總算給了。然而，沒有官署，沒有官舍，柳宗元隻好寄住在了龍興寺。

憲宗團夥，是制造寒雪的高手。繼位時，憲宗大赦，卻下诏賜死改革派領袖王叔文，且明确規定，“八司馬”不在大赦之列。柳宗元得知消息後，内心一陣寒流撞過。次年六月，憲宗冊立皇後又一次大赦，诏令依然明确寫着：八司馬“縱逢恩赦，不在量移之限”。就是說，好的地方，高的職務，你們想都别想，你們就給我老實待在原地吧！

大雪碾壓永州的前兩年底，柳宗元帶着妻女、老娘、表弟等一大家子，頂着寒風，在潇水河畔的永州太平門碼頭緩緩靠岸。眼前這山水，又叫零陵，他是知道的，司馬遷說此地是舜南巡時駕崩于九嶷山的死亡之地，埋葬之地，舜的兩個妃子，皇娥、女英，南下尋夫，一步一跪，淚灑竹枝，仙化成斑竹。而此刻，美好的傳說，清澈的河水，似乎一點也激不起他的興緻，他不知道要在這偏僻的地方待多久，他的理想，他的前程，都如這潇河水，深不可測。

由于寫出了《永州八記》，柳宗元在湖南永州留下了深厚的印迹。

3、

大雪暴而烈，連下數日，柳宗元日日挺立西窗前看雪。

所有的山，都不見了，所有的鳥，都不見了，所有的人，也不見了，這雪真是幻境制造大師，天地間隻留下白，縱有強力翅膀，如何在白色中飛翔？

園有桃，其實之肴。

心之憂矣，我歌且謠。

《詩經》中那位賢士的憂時傷世，破空而來：園内确實有棵桃樹，桃子是可以當做佳肴的，但我内心的憂傷無處訴，我隻能唱歌說歌謠。

柳宗元嘴中，不斷反複吟誦着《園有桃》，席地幕天的白，冰封千裡的白，寒莫過于心寒，哀莫過于心死。一個意象逐漸清晰起來。

江面上，寒氣氤氲，四下茫茫，一葉小舟，如褐點，蕩在寒江間。舟上有蓑衣人，孤坐船頭，拿了竿子在垂釣，不會是年輕人，更不會是有錢人，極可能是老漁翁，隐士，此翁或許已經很老了，但他世事洞明，他在這江裡打魚幾十年，他知道，寒江魚伏，不可能釣到，但他就是要釣，知其不可為而為之。

看着自己塑造出來的寒江獨釣老翁，柳宗元的眼睛模糊了，轉而又異常清晰起來，那江面上，分明又多了一位屈夫子，他臨風骨立，大聲獨吟：舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒！哎，怎麼又多了一位披裘漁翁？定睛一看，卻是那富春江邊富春山下不事劉秀的著名隐士嚴子陵。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

千、萬、孤、獨。老娘不幸去世，革新派死的死，貶的貶，自己又拖着一身的病體，希望在哪裡？這孤獨，比舜皇峰還高，比潇湘水還深，它不僅是柳宗元的，更是那些報國無門而慘遭迫害的各類志士的集體宣洩。

這張古畫，頗有柳宗元《江雪》的意境。

4、

“投迹山水地，放情詠《離騷》”（柳宗元《南中榮橘柚》），這場雪，似乎就是清醒劑，也是大洗禮，他從此就變得從容不迫了，永州山水甚好，沒有官舍，就住寺廟，龍興寺大火，那就遷至法華寺，再到愚溪旁購地造屋定居，與農夫為鄰，與山林為伴，好好生活下去吧，他要靜觀，他要等待，靜觀時局之變，等待報國的時機。

壬寅盛夏，我用半日時間，徜徉在柳宗元《永州八記》的實景裡。雖青蜓點水，卻也是一種深深的緻敬。柳宗元在永州十年，留下了99首詩，占他詩歌總量的三分之二，還有近三十篇山水遊記及寓言，在我看來，沉郁的騷怨，俊秀的山水，閑适的田園，這些詩文，都是他唱給永州大地的最美歌謠。

柳子廟中殿上的牌匾“八愚千古”，我似乎看到了柳子的笑容，我乃本朝第一大笨人啊，“八愚”，有八種愚嗎？，有，還有更多！苦笑，怪笑，智慧的笑，柳子的笑容瞬時轉換。

從柳子廟出來，我直奔千古之“八愚”，在愚溪邊伫立。

溪不寬，水流靜淌，陽光從樹縫中射下來，水綠得有些凝固。愚溪不大，名氣卻大。柳宗元結廬而居時，溪叫冉溪，也叫染溪，污染嚴重，水呈黑色。他見不得這種與環境極不協調的黑色，帶領民衆治溪，清理與疏浚并舉，還在數十裡河道上構築數十座堤壩，就如同現今河道的堰壩，既蓄水，水質又好，治理後的染溪，河清如鏡，遊魚嬉戲，百姓歡喜不得了。但柳宗元卻一反常态，将此溪命名為愚溪，還将溪邊的泉井、池塘、山溝、山丘等，一律命名為愚泉、愚井、愚池、愚溝、愚堂、愚亭、愚島，一共八愚。這反常的做法，一定是有寓意的，他自己沒有明說，但一般的人都推測，八愚，不多不少，應該是紀念與他一起被貶的“八司馬”。我自嘲，還不行嗎？嗯，就是。永州百姓索性送他一個号，曰“柳愚溪”。

钴鉧潭，必須停下來。

這是愚溪上一個水流回轉的小潭，钴鉧是什麼？就是古人的熨鬥。那麼，這是個像熨鬥一樣的潭了。重點是钴鉧潭西邊二十五步旁的那個小丘，丘不到一畝，上面卻生長着竹子與樹木，丘上之石頭突出隆起，高然聳立，争奇鬥怪，石頭的形狀，有像俯身喝水的牛馬，有像山上攀登的棕熊，柳宗元喜歡得緊，仗着兜裡還有幾百文銅錢，就向小丘主人買了下來。遊玩途中買到了好風景，索性整理裝扮起來，鏟雜草，伐雜樹，點起大火将它們燒掉，呀哈，小丘原來天生麗質：嘉木立，美竹露，奇石顯。再站到小丘中間觀四周風景，則高高的山嶺，漂浮的雲朵，潺潺的溪流，遨遊的鳥獸，它們似乎全部為小丘獻禮來了。在小丘枕石而卧，将身心交與小丘，與天，與地，與周遭山水，一時靈通無限。

柳宗元是在寫小丘嗎？是，這是他遊玩途中，興緻所緻花四百文錢買下來的，然而，他絕非閑着無聊，言外之意也極明白，如此小丘，是如何被埋沒的？腳趾頭摸摸就想出來了。

從小丘再西行一百二十步，隔着竹林，就聽到流水的聲音，這水聲極特别，就如人身上佩戴着珮環相互碰撞發出的叮當聲，柳宗元的腳步邁不動了，我們更邁不動。這個著名的小石潭，水尤清冽，全石為底，潭中百許頭魚，皆像空中遊泳，陽光照射到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的，又忽然全都動了起來，它們似乎與人在做快樂的遊戲。

如此美的小石潭，不能一味贊美，在失意文人的筆下，終于也沒能熬住，他坐在竹樹環合的潭邊，看了一會風景，就有些凄神寒骨，一股深深的憂傷，迅速在心中彌漫開來。

美麗的永州山水。

5、

永州之野産異蛇，黑質而白章。觸草木盡死，以齧人，無禦之者。

我早年讀《捕蛇者說》，總覺得有一股逼人的寒氣。蔣氏捕蛇者要去捕那樣的毒蛇，得冒多大的生命危險。然而，相較讓人透不氣來的重賦，百姓卻甯願冒險捕蛇。在柳宗元眼中，蔣氏三代人的命運，就是普通大衆的命運。

他憂啊，愁啊，這種憂愁，透顯出深深的無能為力，隻能為之悲憤，為之歌謠，這種呐喊，是寒江雪的冰碴中擠壓出來的，雖有人性之溫暖，依然透着徹骨的寒。

寒江謠，永州長歌。永州山水的歡快旋律，柳宗元的孤獨與悲壯，共同鑄就了中唐文學璀璨而絢爛的榮光。

（本文原題《寒江謠》，作者陸春祥，筆名陸布衣等，作家、中浙江省作協副主席。已出散文随筆集《病了的字母》《字字錦》《袖中錦》《九萬裡風》《天地放翁—陸遊傳》等三十餘種）

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