在中國有着這麼一本國學經典，其中主要記載的是東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化等等方面所發生的重要事件和出現的各種人物，是中國古代一部叙事完備的編年體史書，它就是《春秋左氏傳》。而《三十六計》中混戰計裡最後一計“假道伐虢”就是出自其中，而這一計最初出現在春秋時期，晉國就曾巧用這一計，先後滅了虢、虞兩國。

《春秋左氏傳》

衆所周知的“劉備入川”這一典故，其中的主人公劉備就用這一計而取勝。除此之外，在東周初期時，楚國國君楚文王也曾用過這一計。當時随着楚國的勢力日益擴大，許多附屬的小國都紛紛向楚國俯首稱臣，然而在一堆小國中總有那麼幾個例外，那時的蔡國就是其中一個。仗着和齊國有着聯姻就一直不肯歸附于楚國，楚文王就在心裡恨的牙癢癢，想着一定要給這個小國一點顔色瞧瞧，終于有一天讓楚文王等到了這個機會。當時蔡、息兩國關系較好，在一次息候夫人途徑蔡國的時候，蔡國并沒有對其以上賓之禮厚待于是憤怒的息候夫人回國之後便告訴了息候，息候聽後也表示很憤怒。

楚文王

于是向楚文王獻計說兩國可以合作一起設計把蔡國滅了，楚文王聽後心裡樂的笑開了花，簡直是送上門的肥肉。于是楚國和息國便一起設計為蔡國布下了一個陷阱，後來蔡國果然上當了，待到蔡國反應過來時楚國已經借道息國，俘虜了蔡候。随後緊接着楚文王又設計表面上舉辦慶功宴，實際上是為息候布下了埋伏圈，于是赴宴的息候也成為了楚國的俘虜，就這樣楚國先後滅了蔡、息兩國。

戰場

“兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信”是《三十六計》中“假道伐虢的”的原文，其中的“假”一字的意思為假借。全句翻譯過來的大概意思就是處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從于他時，我則要借機去援救，造成一種有利的軍事态勢。而“假道伐虢”一計核心要點就在于“假道”上，“假道”的方法有多種多樣，而“假道”的目的也是為了掩蓋背後的真實目的。案例中的楚文王雖然不是自己制造了“假道”的假象，而是接受了息候為其所鋪設的“假道”，兩者有異曲同工之妙，最後楚文王也成功接着這條“假道”成功殲滅了蔡、息兩國。

楚文王劇照

“假道伐虢”也是需要使用者注意“假道”的方式方法嗎，首先要分析我方在這場鬥争中所處的局勢是優亦或是劣勢，以及了解敵方勢力的綜合實力。再以上的準備工作都做完後，則要伺機尋找“假道”的理由和借口，像案例中的楚文王就是假借息、蔡兩國之間的矛盾摩擦，才能有機會展開後續一系列的行動。要注意的是理由一定要充分，太過于尴尬的借口就極其容易引起敵方的察覺，到時候“假道”還未成功敵方對你的警惕就深了。在尋找到了合适的“假道”理由後，同時也要注意用“假道”來掩蓋真實意圖，使得敵方減輕甚至打消對你的疑心，才能起到出其不意、事半功倍的效果。

楚文王劇照

而當我方遇上此計，該如何面對呢？首當其沖的便是團結，俗話說“團結就是力量”，如果我方還沒面對敵人内部就已經亂成了一鍋粥，無疑更是為敵人制造了趁虛而入的機會。相反的如果我方内部井井有條，一緻團結對外，那麼敵人短時間也不敢輕舉妄動。接下來則是廣交盟友，如果和其他的勢力起了沖突或者關系僵硬，那麼敵方就很有可能會挑撥離間，使我方被孤立，陷入困境。而如果我方和周圍的勢力都有良好的同盟關系，那麼敵人想找理由“假道”可就難咯。最後則是在戰場上必備的先決條件，時刻保持鎮定，做到臨危不懼和随機應變。

假道伐虢

“假道伐虢”其實也就相當于現代社會生活中市場上常見的“跳闆戰略”，那麼“跳闆戰略”又是什麼呢？通俗來說“跳闆策略”即是通過跳闆進入目标市場的策略。這一策略展開方式也是多種多樣，分為全面鋪開式和重點突破式。而“假道伐虢”也是利用某國做跳闆去消滅另外的一個國家，從而達到最終的目的。總的來說中國文化源遠流長、博大精深，而古人先哲為我們留下豐富的曆史文化也值得我們不斷的探索和思考，再從這些智慧中總結出來适用于現代社會的知識，做到融會貫通。

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