“白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千裡目，更上一層樓。”——王之渙《登鹳雀樓》

王之渙《登鹳雀樓》

《登鹳雀樓》是唐代著名詩人王之渙的成名之作，為王之渙現存于世的六首詩歌中最有名的兩首之一，它是一首五言絕句，全詩雖寥寥二十字，卻勾勒了一副氣勢連貫，厚重有力，虛實相生，意境雄渾之畫卷。

1、詩的“主人翁”鹳雀樓聞名于世，原身為一座軍事戍樓，後逐漸演變成一著名的旅遊景點

我們來看這首詩的詩題，《登鹳雀樓》，将“鹳雀”兩字去掉就是“登樓”，其實這首詩的原名就叫《登樓》，“鹳雀”兩字是宋代人後來把它加上去的。鹳雀樓在今天的山西永濟縣，現在看到的是在1997年重新修築的。它是現存最大的仿唐建築，采用了四檐三層的外觀，内分六層，總高73.9米，總建築面積達33206平方米，總重量58000噸，在建築形制上充分體現了唐代風格。而其原樓早在元代初年就被毀于戰火之中了。

鹳雀樓

鹳雀樓始建于北周時期（約在557—580年間），樓體壯觀，結構奇巧，它原本是一座軍事戍樓，曆經隋唐、兩宋到元代初年共七百餘年，随着時間的推移，它的軍事功能逐漸淡化了，轉而演變成為了一個非常著名的旅遊景點。鹳雀樓立晉望秦，獨立于中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東彙，龍踞虎視，下臨八州，吸引了曆代名流到此登臨作賦，譬如唐宋時期的很多文人墨客都來此登樓賞景，留下了許多不朽的詩作，其中以王之渙的《登鹳雀樓》最富盛名。

正如清朝李瀚所雲：

“宇文護鎮河外之地，築為層樓，遐标碧空，影倒橫流，二百餘載，獨立乎中州，以其佳氣在下，代為勝概。唐世諸公多有題詠。曆宋至金明昌時尚存。有河中府錄事李逵書樓額。”

2、詩的内容很有名，先寫景，後說理，景和理相結合

王之渙《登鹳雀樓》

（1）首聯，“白日依山盡”。

它寫了兩個意象，一個是白日（落日），一個是山。一輪落日傍着遠處的山，冉冉下沉，一直到最後，全部沉落在地平線之下。

這是寫落日的晚景。

王之渙所寫的景物都是富有大手筆的景，即是他寫的景色都非常的開闊，他不是寫一個局部的小景，比如寫一個蝦，寫一個花，寫一個草。

從這一句，我們就能看出王之渙的景寫的是非常的好，而他的這種寫法也非常符合他作為一位邊塞詩人的寫作習慣。

（2）颔聯，“黃河入海流”。

鹳雀樓的前面，是山勢狹長“中條山”，而它的下面則是滾滾而過的“黃河水”。故此，在鹳雀樓上可以看到黃河，但詩句中的“入海”肯定是看不到的，在太行山以西的山西怎麼能夠看到黃河入海呢？

落日與黃河之景

由此，就能看得出來颔聯跟首聯的寫景已經呈現很大的區别了。

首聯寫的是實景，颔聯寫的是虛景。

“白日依山”是詩人所見之實景；“黃河入海”是詩人的想象之虛景。

一實一虛，虛實結合。

這就構成了全詩一個局部的寫景特色。

所以，就寫景而言，王之渙的這兩句寫景詩是非常有名氣的。詩人采用了大寫意的手法，描繪出了一個遼闊的邊塞景。這個鏡頭，在現在用攝影來拍的話，必須是要用廣角鏡頭才能将這個闊大又宏大的畫面收入鏡頭之中的。

寫景很出色，然而後兩句不是寫景但它的名氣更大。

（3）頸聯，“欲窮千裡目”，尾聯，“更上一層樓”。

“窮”這個字，是全詩非常關鍵的一個字。“窮”字，按照我們現在的意思，就是“沒錢”，但“窮”的古義不是沒錢（在古代用的是“貧”）的意思，窮的古義是“盡”。

欲窮千裡目，要想讓我們的眼睛看得更遠，能夠看到千裡之遙的地方。

那麼，這要如何才能做到呢？

登鹳雀樓

更上一層樓，在鹳雀樓上再登上一層。

鹳雀樓是四檐三層，我們根據最後一句詩來看，詩人在寫這首詩的時候，所處的應該是比較低的一層，故此：

他覺得要想看得更遠，就需要登得更高。

這就是在說理了。

因此，後兩句是很有名的哲理句，它将全詩的格調大大提升了。詩人前兩句寫虛實之景，後兩句說哲學之理，因此，我們可知它的名氣也是由後兩句而來的，因為它上升到了精神（說理）層面。

所以，《登鹳雀樓》這首詩，雖然寫了虛實之景，但它實際上是一首哲理詩。

3、登樓遠眺，白日依附高山之情如醉如癡，鳥瞰黃河，河水奔騰而洩之景亦真亦幻。白日山盡的實景和黃河入海的虛景相互映襯結合，組成了此詩引人入勝的前兩句。在詩的後兩句，詩人并沒有繼續描述有關鹳雀樓的景色，而是轉向了理性的思考，這樣的結構本身就蘊藏着哲理，所以它名在說理

雖然從《詩經》開始，我們古代就有了哲理詩，但哲理詩并不是很發達，我們的思辨能力與西方相比，還是有一些差距的。雖然在先秦諸子中有一些思想家，他們的思辨能力也已經很高超了，但就詩歌的哲理詩來說，整個中國的古典詩歌中，哲理詩的成就并不算高。

哲理詩

但，王之渙的這首詩，可以說是中國古代哲理詩的經典代表作之一。

前兩句寫景，後兩句說理，寫景是為說理服務的，使得全詩的重心不在寫景，重在說理。

第一層說理：

“隻有登高，才能望遠。”

這是詩人王之渙在坎坷的人生中間，領悟出來的一個人生道理，他将它寫到了詩中，從而成就了這一首邊塞詩，讓它在哲理詩中光芒四射。

縱觀古代的邊塞詩，從寫景到抒情的，比比皆是，但用邊塞詩來說理，并且将景色和哲理融合得這麼的巧妙的，這還是非常罕見的。

這就是詩人王之渙的高明之處了。

第二層說理：

“隻有登得更高，才能看得更遠。”

第一層說理是給第二層做鋪墊的，“更高”就如同一個平台，如果你站在一個全局層面、國家層面、世界格局層面，乃至整個人類發展大趨勢層面的平台上，去看問題，那麼你就會看得更遠，看得更加深入。

平台更高看得更遠

如此，在處理問題的時候，才會處理的更符合全局觀。

要想看到極緻美妙的佳景，就需要登上更高的樓。同樣的道理，如果想要擁有更高更遠的格局，就需要登上更大更高的平台。

這才是本詩的精華所在，更是後人為這首詩所傾倒的根源。

4、結語

詩人開筆就有縮萬裡于咫尺，使咫尺有萬裡之勢；後兩句寫理，寫的出人意表，以概括之筆寫景，道出對生活的深刻理解，将哲理與景物融合得天衣無縫，從寫景上升到說理，将詩篇引入了更高的一個境界，向讀者展示了一個更大的視野，讓其成為了鹳雀樓上一首不朽的絕唱之作。

詩句看起來是平鋪直叙地描繪出登樓的過程，但其中卻蘊含了耐人尋味的哲理。

正是：“短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千裡之勢。”

本文作者：點點文史

參考資料：《登鹳雀樓》

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