抓周，中國傳統風俗，現是東亞國家一種小孩周歲時的預蔔 嬰兒前途的習俗。新生兒周歲時，将各種物品擺放于小孩面前，任其抓取，傳統上常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤、錢币、書籍等。 魏晉南北朝時已存在，“江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。”現在也有些會放鼠标、 牙刷等現代物品，也有些會以圖像卡片代替實物讓嬰兒抓取。

“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢币、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，内放私塾啟蒙課本《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測蔔其志趣、前途和将要從事的職業。

如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，将來長大善于理财，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之後，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一

​ 一種習俗從發生形成到蔚為風氣，應有一個時間過程。抓周在南朝已普遍流行江南，其發生時間當更早一些。故又有人根據民間流傳的《三國外傳》，将抓周的起源時間推前至三國時代。

相傳，三國時吳主孫權稱帝未久，太子孫登得病而亡，孫權隻能在其他兒子中選太子。有個叫景養的西湖布衣求見孫權，進言立嗣傳位乃千秋萬代的大業，不僅要看皇子是否賢德，而且要看皇孫的天賦，并稱他有試别皇孫賢愚的辦法，孫權遂命景養擇一吉日。是日諸皇子各自将兒子抱進宮來，隻見景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子，讓小皇孫們任意抓取。衆小兒或抓翡翠，或取犀角。惟有孫和之子孫皓，一手抓過簡冊，一手抓過绶帶。孫權大喜，遂冊立孫和為太子。然而，其他皇子不服，各自交結大臣，明争暗鬥，迫使孫權廢黜孫和，另立孫亮為嗣。孫權死後，孫亮僅在位七年，便被政變推翻，改由孫休為帝。孫休死後，大臣們均希望推戴一位年紀稍長的皇子為帝，恰好選中年過二十的孫皓，這時一些老臣回想起先前景養采用的選嗣方式，不由啧啧稱奇。其後，許多人也用類似的方法來考校兒孫的未來，由此形成了流被（pi）江南的“試兒”習俗。

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