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PS：文中所有插圖，都是“九九甲”手繪O(∩_∩)O~

重陽節出去登高了~嘿嘿，本想着回來後更一篇有關重陽節的文，順便展示一下俺的新配圖。結果昨天白天凍得瑟瑟發抖，下午睡意就鋪天蓋地向我襲來，我實在無法招架呀~~嗚嗚~~今天抓緊更新一下，親們表打我。

較早有關重陽節的傳說，見于梁朝吳均的《續齊諧記》

汝南桓景随費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

說是東漢時期，在汝南有個叫桓景的年輕人，跟着仙人費長房學習仙法。有一天，仙人費長房對桓景說：“九月九日，你家裡會有災禍。你趕緊回去，讓你的家人制作紅色口袋，裡面放上茱萸，然後把口袋系在胳膊上。然後讓你們全家找最高的地方去喝菊花酒，待上一天再回家，就可以避開這次災禍。”

桓景趕緊回家，按照仙人的吩咐，一家人都到山上去。傍晚回家的時候，發現家裡的雞狗牛羊全都死了。

桓景處理了事情就趕回了仙人身邊，并轉達了九月九日當天的情況。仙人費長房說：“嗯，家畜替你們全家受了災禍。”

如今世間流傳的登高飲酒，婦人帶茱萸口袋的習俗，就是從這時開始的。

但對于重陽節的源頭，據說可以追溯到先秦之前。

《呂氏春秋》之中《季秋紀》記載了關于秋季豐收的慶祝活動，但這時候還沒有具體的重陽節習俗的形成。

到了漢高祖劉邦時期

劉邦最最最喜歡的戚夫人死後，她的婢女賈佩蘭就出宮了。

賈佩蘭對宮外的人講了宮内的事情和習俗，據她說重陽節已經具備了現在我們慶祝重陽節的大部分活動。

“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”

這裡“蓬餌”就是“重陽糕”。也就是說九月九日這天，要：佩茱萸，吃重陽糕，飲菊花酒。這件事在《西京雜記》和《搜神記》裡面都有記載。

稍後會補更一個《搜神記》-賈佩蘭說宮中事~詳細講講她都說了啥~

先秦、漢、魏、晉時期，重陽節是為了幹啥？

賈佩蘭說漢高祖時期，九月九日做這些事情的原因是為了求長壽。大家都知道的，從秦始皇開始，皇帝升仙的憧憬就越燒越旺了！漢初崇尚黃老之術，對于追求長生之術更是孜孜不倦。

除此之外，先秦的秋季豐收的慶祝活動留下了大型飲宴的習俗。

南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》裡說：“九月九日，四民并籍野飲宴。”所以，在先秦到南北朝時期，求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

也就是說，古代重陽節是為了啥？為了：“開party！吃好！喝好！跪求活的更長！”

看看重陽節的必備品長啥樣

茱萸，又叫“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。

這是蓬餌，也叫作“重陽糕”。這張圖嘛~~應該算是極簡風格的重陽糕了~

基本做法是：以米粉、豆粉等為原料，發酵，更點綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。

你以為這些就行了，nonono~重陽糕的做法不要太多~比如：

宋孟元老《東京夢華錄.重陽》：“前一二日，各以粉面蒸糕遺送，上插剪彩小旗，摻飣果實，如石榴子、栗子黃、銀杏、松子之肉類。又以粉作獅子蠻王之狀，置于糕上，謂之獅蠻。”

瞧瞧：插上小彩旗，上鋪：石榴籽、栗子黃、銀杏、松子肉。還做個獅子蠻王的形象，放在重陽糕上面，多拉風！！！

以為重陽糕上點綴的都是植物果實的素食，你就錯了~

宋吳自牧《夢梁錄.九月》：“此日都人店肆，以糖、面蒸糕，上以豬羊肉、鴨子為絲簇飣，插小彩旗，各日重陽糕。”

看：也插上小彩旗，上面點綴的是豬羊肉、鴨子肉~~哈喇子已經流下來了~

宋周密《武林舊事.重九》：“都人是月......且各以菊糕為饋，以糖肉秫面雜糅為之，上縷肉絲鴨餅，綴以榴顆，标以彩旗。又作蠻王獅子于上，又糜栗為屑，合以蜂蜜，印花脫餅，以為果餌。”

再看：肉絲鴨餅上面加石榴籽，還可以加上蜂蜜食用~好甜啊

明劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》：“九月九日......餅面種棗栗其面，星星然，曰花糕。糕肆準紙彩旗，曰花糕旗。父母家必迎女來食花糕。”

到了明代，重陽糕又有新名字了，叫“花糕”，小彩旗被稱為：“花糕旗”。爸爸媽媽做好了花糕，就喊女兒們回家吃花糕啦~~

明謝肇浙《五雜俎》：“九月天明時，以片糕搭兒女頭額，更祝曰：‘願兒百事俱高。’

同樣是明代，重陽糕還有了給兒女們祈福的新技能！

菊花酒，不是菊花茶哦~

據《西京雜記》和《搜神記》裡賈佩蘭所說：

“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

今年菊花開的時候，把花、葉和莖都摘下來，和糧食一起混着釀酒，到第二年的九月九日就可以喝了~記住，今年的菊花明年喝！

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