上（丄），指事字，本義是高。古文字長這樣：
上的古文字
下面一橫代表基礎（或地平線），上面一短橫指示為高處，後演變加一豎，變成這個樣子“上”。
讀古書，每一個字的意義不是我們想的那麼簡單，用現代漢語來表達古代漢語（通常所說文言文），要做到信、達、雅，那是極端困難的。明白古人的意思，然後用現代漢語表述，讓更多的人了解古人的思想，應該由專業人士來做，即便如此，錯誤也應該俯拾皆是。
受一個網友文章啟發，從“仁”字來看看後人的誤解。
仁，一般認為從人從二，二人相敬的，穿鑿附會而已。實則從人從上。
作為儒家的最高道德标準，孔子選這個字作為代表，肯定跟仁的本義有關。從甲骨文可以直觀看到，仁為人坐高處，會意為等級較高之人，最形象的，大家看一下羅丹的《思想者》。
《說文》：古文仁。或從屍。（這個字打不出，就是屍下一個二）。
屍本義是裝作祖先受人祭拜的人，說白了，就是找一個人（也許是童男童女，純潔的人）代替祖先，洗浴幹淨了，規規矩矩地躺或坐在上面，受後人祭拜。《論語》：“寝不屍，居不容。”意思就是在自己家就不用那麼認真了，在卧室就咋舒服咋躺着，也不用化妝。這個屍躺或坐的東西，肯定要高一點，就是在上面了。仁能作為儒家最高境界的代名詞，大概源于與祖先有關。
屍的本字是人
作為屍體的專用字，那是文字發展的結果，後人加個死，成為屍，再後來簡化字又回到屍。
所以，從“仁”字可以看出，很多從二的字，其實最初從上。
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