蒲松齡聊齋志異裡面的故事涉及到了成了“精”的各種動物，當然最多也最被讀者、粉絲所推崇的那還是各種狐狸了。但是，聊齋裡面不僅僅說到狐狸，也包括其他很多動物，比如說“狼”。

狼是一種比較兇殘，而且貪婪也很狡猾的動物，在大多數文學作品裡，狼是作為反派出現的。筆者本人比較懷舊，對現代很多帶有私貨贊美狼的現代主義小說真不敢“欣賞”和“苟同”。在聊齋裡面，狼當然大多數時候是“反派”了。

最出名的，應該屬于《狼三則》裡面的狼。《狼三則》，其實是三篇有關“屠夫”和狼的故事的短文。第一篇裡面的狼最笨，貪婪但是不夠狡猾。為了吃到屠夫挂在樹上的肉，像魚一樣被釣了起來。第二篇和第三篇裡面的狼，确實是貪婪而且又狡猾的代表，但是它們遇上了厲害的對手——屠夫。屠夫每天以宰殺牲畜，然後賣肉為業，膽子一般是比較大的，而且力量一般也比普通人要大。人類的智慧，最終戰勝了野獸的狡猾。第二則中的兩隻狼，都被屠戶砍死了。第三則中的狼，被屠戶用“吹豬”的辦法吹脹大了，當然最後也被打死了。狼屬于肉食動物中比較狡猾的種類了，但最後還是被人類的智慧和勇敢戰勝了。于是蒲松齡感歎：“禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！”然後，三件事都是屠夫幹的，于是蒲松齡又感歎：“三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。”

然後，另一則小故事《牧豎》，又是一個人類的聰明戰勝了狼的故事，隻不過，主角從屠夫換成了兩個膽大的小孩。兩個小孩掏出了狼崽子爬到了大樹上，然後母狼繞着大樹亂跑亂嚎，最後累死了……不過，這個故事多少有點兒欺負弱小，讓“母獸”和“幼獸”離散的情節在裡面，不夠正能量啊。

有戰勝了狼的，就有吃了狼的虧的。聊齋的後半部分裡面，又有一篇《車夫》。車夫在推貨車上大坡的時候，臀部被狼咬掉了一大塊肉，吃了大虧了。

因為狼被認為是兇殘、貪婪而且狡猾的動物，所以在文學作品裡面，經常有作家用它來比喻兇殘貪婪的惡人，特别是古代的貪官污吏。于是，聊齋志異中的《夢狼》就特别有名了。故事中的第一反派白甲是一頭老虎，他的爪牙、狗腿子是一群狼。白甲所在的縣衙，就被蒲松齡比喻成了狼窩，被橫征暴斂殘暴對待的老百姓就成了狼窩裡面的“累累白骨”。最終，白甲和手下的狗腿子被占山為王的好漢殺死，神人可憐他，又給他接回了腦袋，然而把腦袋給他“接歪了”——也算是得到了應有的懲罰。

接下來，又有一篇《黎氏》。說河南龍門有個叫謝中條的，前妻去世了，想再娶，但高不成低不就。遇到了來曆不明的美貌女子黎氏，就見色起意了，娶回了家去。然後，在謝中條因公外出時，黎氏就顯出了原型——一隻“狼精”，把謝中條的三個孩子都給吃掉了。好色，見色起意，惹出了大禍啊……

聊齋中的狼大部分當然是反面的，但也有一篇是正面角色。比如，這一篇《毛大福》裡面的狼。裡面有兩個小故事：第一個故事是毛大福醫生給狼治療惡瘡，于是狼用“金銀财寶”酬謝他，并且幫助醫生洗清了冤屈；第二個小故事是接生婆為母狼接生，于是狼用鹿肉報答她。這裡面的狼算是比較正面的了。

聊齋志異裡面最引人注目的成精的動物是狐狸，但除了狐狸以外，其他動物也不少，比如“狼”等，隻是沒有那麼引人注意罷了。

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