唐代大詩人白居易曾經寫過一首詩：“黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。潭上架屋官立祠，龍不能神人神之。豐兇水旱與疾疫，鄉裡皆言龍所為。家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。神之來兮風飄飄，紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風亦靜，香火滅兮杯盤冷。肉堆潭岸石，酒潑廟前草。不知龍神享幾多，林鼠山弧長醉飽。狐何幸，豚何辜，年年殺豚将喂狐。狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無。

唐代時期龍的形象

唐代時期龍的形象

唐朝時期距離我們已經有一千多年了，從上面的詩句中可以了解到，和白居易同時代的人也是沒有見過傳說中的真龍的。我們華夏人民自稱為炎黃子孫，中國曆朝曆代的皇帝又自稱是“真龍天子”，穿龍袍，坐龍椅，甚至是宮殿建築也是用龍的圖騰用來裝飾！“龍”一直是人們所崇拜的祥瑞之物，可是很多人都沒有親眼見過“真龍”，所以“龍”的真實存在也一直備受争議。既然我們自稱為“龍的傳人”，為何很多人又會否定“龍”的真實存在呢？

最近網上有一篇新聞報道：2019年長江發現真龍的事件，長江是我國最長的一條河流，據說當時很多群衆都親眼目睹了整個事件的過程，可是新聞報道後沒幾天，有關部門就出來辟謠說這件新聞一點事實依據都沒有，又說是純屬謠言。為何專家前後的言論變化如此之大？

其實長江多年以來都傳出過有關真龍出現的新聞事件，記得上個世紀的三十年代，發生在長江改道工程的一件奇怪的事，當時工人們扒開了淤積在河床上的泥沙後，曾在三米深的地下發現了一根海碗粗的白柱子，像是仔細打磨過一般。随即越挖越深，最後挖到七八米深的時候，所有人都不敢再挖下去了，那竟然是一根巨大到無以複加的脊椎骨，一節一節的，淤積在滾滾長江的水底，直接貫穿整個河床深處。

當那條巨大的脊椎骨被挖出來時，所有在場的老人都認為是當年大禹治水時，被巨人鎮壓在河底的那頭龍的龍骨，于是村民們便日夜焚香祭拜。後來經過專家的鑒定，那隻不過是史前的一種巨型水獸的骨架，并不是所謂真龍的骨架！

那專家說的“史前巨型水獸”，是否就是傳說中的“龍”呢？專家為何有意的去否定甚至隐瞞龍的存在呢？龍也許就是“史前巨型水獸”之類的一種生物！比如我在洛陽博物館裡看到的“恐龍化石”，那恐龍不也是類似龍的一種物種嗎？說白了恐龍也是龍！

1934年7月的遼甯省營口縣的墜龍事件，相信很多人都有所耳聞，當時新聞報道說發現一條活龍，人們用葦席給它搭涼棚、挑水澆，寺廟僧侶每天為它作法超度，數日暴雨後它消失了。看見者說它與畫上的龍模樣一緻，有四爪和鱗片，嘴上兩個長須，大眼睛凸出，身長大約10來米長。

故宮九龍壁

《盛京時報》新聞報道7月28日一條龍在營口的天空降而升，弄翻三隻小船，卷壞日資廠的房子，九人死亡，掀翻停在車站的火車。8月8日，在距遼河入海口10公裡處的蘆葦叢中，發現一具與傳說中的龍特征一緻的屍體，腥味遠飄，有雙角且是鹿角式的杈角，這在動物界罕見，鱗片裝了兩大筐，死亡前聲音如牛叫。當時的僞營口第六警察署将龍骨運至西海關碼頭附近空地陳列數日。

如果有關專家認為“龍”是一種完全不存在的生物，那為何十二生肖裡面會有“龍”的排名呢？那其它的十一個動物都是現實生活裡真實存在的，為何還要排上一個虛構的生物呢？在好奇心的驅使下，我經過了仔細的分析和研究，竟然發現了一個十分有趣的觀點，十二生肖裡面有大龍和小龍兩個生肖，很多人否定的生物其實隻是“大龍”，因為大家都沒有見過。“小龍”就是“蛇”，現實生活中真實存在的動物，沒有人去否定。可是大家卻都忽視了一個根本的問題，那就是“蛇”即是“龍”！

恐龍

我翻閱了許多有關“龍”的經典，古籍中記載，自然界之中大緻可分為四大類生命，即：“胎，濕，卵，化”。也就是說胎生，濕生，卵生和化生。我們人類是屬于“胎生”，還有很多動物和家畜也是“胎生”的。“濕生”是一些水裡面或者在潮濕的環境下，自然形成的一些微小的生命。“卵生”的生物有雞，鴨，鵝和很多鳥類都是用産卵的方法，去繁衍自己的後代的；“龍”就屬于最後的一種生物“化生”；化生顧名思義就是其他動物變化而成的生物，現實生活中有蟬（知了），蝴蝶等！傳說中也有“魚化龍”，黃河鯉魚長到幾百斤以後會去跳龍門變化成龍魚，龍馬，龜龍。

古籍中也形容“龍”是善于變化的一種生物，也許并沒有固定的形象！那麼現實生活裡為何會很少看到“龍”呢？一條小蛇想要化生成“龍”并非一朝一夕之事，據說“蛇”活一千年會變化成“蛟”，“蛟”再活一千年才能變化成“龍”！

想要變化成一條“龍”需要經過兩千多年的時間，一條小蛇從“秦始皇”時代一直活到現在，能夠躲過無數的天敵和人類的捕殺，實在是少之又少，也許那蛇還沒等到化成“蛟”就被人類捕殺完了，如今的人們還哪裡會看得到“龍”呢？況且世間的大多數人都是以“眼見為實”者，如果沒有親眼目睹，即使遠古時代真的會有“龍”，恐怕很多人也不一定會相信

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