梁山伯與祝英台相戀化蝶的凄美故事在民間可謂家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情千古絕唱。這麼多年來，他倆的故事究竟是後人杜撰還是史上确有其事，我們今天來好好破解一下。

東晉時期，祝員外他的女兒喚做祝英台，聰明美麗又動人，求學心切，便女扮男裝，遠赴杭州求學。途中，邂逅了書生梁山伯，倆人是一見如故在草橋亭上撮土為香，結為異姓兄弟。倆人同窗共讀形影不離學習了三年之久，感情深笃。

祝英台的父親非常想念女兒，便不斷催祝英台回去，梁山伯與祝英台隻得分手，但仍是依依不舍十八裡相送。梁山伯回去經師母指點才知道英台原是女兒身，帶上英台留下的蝴蝶玉扇墜便立即到祝家求婚但因家境貧寒慘遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治身亡。祝英台聞梁山伯為己而死,也是悲痛欲絕。

不久，被員外許諾的馬文才前來迎娶，英台被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英台執意下轎，哭拜亡靈，在祝英台哀恸感應下，風雨雷電大作，墳墓竟裂開，祝英台義無反顧躍入墳中，墓複合攏，立即風停雨歇，彩虹高懸，梁祝二人竟化為一對藍色的蝴蝶，在人間蹁跹飛舞。

故事的結局充滿浪漫主義色彩，我認為這才是驚天地泣鬼神版的死了都要愛！

這個故事抛去神話的外衣，梁山伯與祝英台是真人嗎？他倆純真的愛情到底曆史上發生過嗎？

版本應該說很多，其中有個最讓大家失望且廣為流傳的一個說法是：倆人肯定是曆史上真實存在過的，可是梁山伯怕是到死都沒見過祝英台。

史料記載祝英台乃是南北朝時的一名俠女，終身未嫁，喜好劫富濟貧，一次到馬太守家盜銀，不料遭馬太守的兒子馬文才伏擊，被亂刀砍死。祝英台死後，百姓為了紀念她，特地為她舉行了盛大的入葬儀式并在碑上刻下“祝英台女俠之墓。

而梁山伯呢，其實是明代浙江甯波府一名縣官，為官公正廉潔，一生沒有娶妻，也沒有後代。去世後，在選好墓地竟然意外挖到了祝英台的墓碑，看了碑上文字知道了祝英台的感人事迹，當時人們便不忍心将祝英台的墓碑拆除，可梁大人要入土為安，也來不及再給他選擇新墓地了，既然二人都是單身離世，這樣有緣，幹脆就将二人同埋了一處，算是合了葬臨時配了冥婚。合二為一立塊新碑，打那以後民間便有了兩人忠貞不渝的愛情傳說。

這個說法确實是讓很多梁粉大失所望！

那麼，梁山伯真的到死都沒見過祝英台嗎？

經過我們最新的考古挖掘，以現有的曆史資料及文物古迹加以佐證，可以百分百的說，這個說法是不可信的！

唐初亳州聊城有位文人叫梁載言，寫了一本《十道四番志》書，就明文記載：“義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也”。晚唐張讀他外祖父便是唐朝末年牛李黨争的牛黨領袖牛僧孺，其作有《宣室志》一文記載：“英台，上虞縣就是今天浙江紹興，有祝氏女，僞為男裝遊學，與會稽就是今江蘇省蘇州的梁山伯者同肄業，倆人不僅是同學，還一塊畢了業，後頭的故事跟我們現在聽到的高度一緻，梁山伯氣絕身亡，問知山伯墓，祝登号恸，就是在号哭哀痛，忽地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表其墓曰‘義婦冢’”。

化沒化蝶沒說，但證實，這故事晉朝的時候很可能就流傳開來了，梁山伯與祝英台不僅确有其人，他倆的故事也可以肯定是真實發生的，隻不過完整故事形成于唐，由藝人傳唱或表演是在宋代，經過元曲廣為傳頌，明代傳奇小說這麼一渲染，故事最終定型了的！

大體上說各地版本差不多，隻是細節略有不同罷了，像在元氏“梁祝傳說”版中，馬文才被稱為馬世龍，祝英台是撞碑而死，之後與梁山伯合葬。汝南版本中，祝英台身穿孝服出嫁，經過梁山伯墳時，提出下轎拜祭，趁人不備是撞死在柳樹前！以及微山版本祝二人同窗3年，梁山伯病逝家中，祝英台悲傷而死。士大夫們被祝英台事父至孝及對梁氏矢一而終感動，為二人修合葬墓等等不一而足！

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