鬼節時為什麼要給鬼做飯?七月半就是指每年的農曆七月十五，道家稱為中元節，在佛教傳入我國後又稱盂蘭盆節，在民間稱為“鬼節”因此，每年這個節日來臨的時候，民間會有祭祖活動，傳揚孝道文化因為，這個節日有關乎到逝去的人，所以民間在舊時迷信思想的加持下，會有各種避諱，不能這樣，不能那樣，怕觸到黴頭對于膽小的人來說，在這個“鬼節”非常懼怕鬼對于這種情況，村裡的老人卻說，七月的鬼不可怕，可怕的是七月的水，究竟咋回事？，今天小編就來聊一聊關于鬼節時為什麼要給鬼做飯?接下來我們就一起去研究一下吧!

鬼節時為什麼要給鬼做飯

七月半就是指每年的農曆七月十五，道家稱為中元節，在佛教傳入我國後又稱盂蘭盆節，在民間稱為“鬼節”。因此，每年這個節日來臨的時候，民間會有祭祖活動，傳揚孝道文化。因為，這個節日有關乎到逝去的人，所以民間在舊時迷信思想的加持下，會有各種避諱，不能這樣，不能那樣，怕觸到黴頭。對于膽小的人來說，在這個“鬼節”非常懼怕鬼。對于這種情況，村裡的老人卻說，七月的鬼不可怕，可怕的是七月的水，究竟咋回事？

七月半的鬼為何不可怕？

古人認為，人死後為鬼，在宗教的加持下還有輪回之說。這我們可以從神話故事中可窺一斑。這些神話故事，以及民間迷信的鬼怪之談，把“鬼”描繪成非常可怕的模樣，這是“鬼”給我們最初的印象。這也是我們小時候，有時候聽完鬼故事，或者看過恐怖的鬼片，容易做噩夢的最主要原因。因為沒有前人的描述，人生下來誰知道“鬼”是啥樣？畢竟，世人誰也沒有見過“鬼”真正的模樣，那都是前人們根據想象力，把“鬼”的模樣描繪成恐怖的樣子。這樣給出了後人一個“鬼物”的形象，加上一些迷信思想作祟，有人臆想“鬼”就是“想當然”的那個樣子。

而七月半是我們傳統的“三大鬼節”之一，另兩個一個是清明節，一個寒食節。從這三個節日活動的主要内容來看，主要是祭祖，主題是弘揚孝道文化。但是，這與離世的人有關，在封建社會迷信思想嚴重的加持下，“鬼”的形象就被惟妙惟肖地描繪出來，加上民間逐漸形成諸多避諱，流傳至今，也就有一些膽小的人，或者受封建迷信思荼毒的人，在“鬼節信鬼怕鬼”的主要原因。

而實際上呢？“鬼”的存在并沒有科學依據，隻是缥缈虛無的傳說。現實中又有幾個人正常人的見過“鬼”？對于我這種無神論者，說句違心的話，“即便是有鬼”，也是人心裡有鬼。因此，即便是按照鬼怪傳說中描述的那樣，七月半鬼門大開，鬼會到陽間轉悠，也會受到天地法則的限制，不能不敢也不會擾亂人間。再者說，“人死元知萬事空”，什麼都沒有了，消失了，世間如何有鬼的存！有句俗話說得好：“不做虧心事，不怕鬼敲門”，也就很好地說明鬼并不可怕，可怕的是人心裡有鬼。

七月半的水為什麼可怕？

1、怕下水野遊出現危險：俗話說：“七月半别亂串，沒事别往河邊站”，為何這麼說呢？除了迷信之說，更主要的原因是，此時處于二十四節氣中的立秋、處暑兩個節氣之内。此時北方的天氣，處于“立秋早晚涼，中午漢衣裳”，半暖半涼的秋天，有些人還會忍不住下河洗澡。

前人們根據過往經驗教訓，借着“鬼怪”之說，告誡人們此時已經不适合下水野遊，以免引起傷風感冒影響身體健康，甚至由于水溫低體溫高，野遊時出現腿抽筋等身體不适情況，造成不可預估的後果，影響生命安全，造成令人痛心的溺亡事件。七月半河水，可比鬼可怕。因此，做家長的一定要在暑去秋來之際，看好孩子們，别再下河野遊了。

2、怕七月中下旬出現秋雨綿綿連雨天氣：俗話說：“上看初三、四，下看十五六”。意思所指，農曆七月初三、四，如果出現降雨，預示前半月沒有什麼好天氣；農曆七月十五和十六這兩天天氣不好，出現陰雨天氣，往往預示着下半月陰雨連綿。一旦農曆七月中下旬，處暑期間出現秋雨綿綿的天氣，那麼，農民最為擔心的事，與秋作物逐漸進入成熟期，需水量銳減，光照少，不利于秋糧豐收有關。

我們可以用俗語來形容七月中下旬下雨的可怕之處：“處暑下雨人人愁”、“處暑下雨爛竹蘿”。處暑出現陰雨天，出了三伏，氣溫下降快回溫慢，太陽光照少，不利于農作物進行光合作用，不利于農作物籽實飽滿豐收，這是七月半降水令人可怕的地方。當然了，如今的氣候與古代有所變化，七月半下雨，隻要下半月不出現持續性的秋雨綿綿，适當的降雨，還是有利于農作物生長。

村裡曾經教書的老先生說，七月半的水比鬼可怕，總結起來的意思就是說：鬼是缥缈虛無的東西，對我們生活生産沒有什麼實質性的影響，而氣候因素降雨量的變化，實實在在會影響到我們的生活和農業生産。因此，七月半的鬼并不可怕，相比七月半的水這種不可控的因素，才是真的可怕。

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