接着我們的《說文解字》課程，今天是第124課，講兩個漢字，分别是“釆”和“番”，這兩個字在《說文解字》540部首中都歸屬“釆”部，在現代漢語201部首檢字中歸屬“采”部，兩個部首非常相像，但實際上卻完全不同，要注意它們的微小差别。

1、釆。讀biàn。“釆”是《說文》部首漢字，《說文解字》給的解釋是 ：“釆，辨别也，象獸指爪分别也。”看字形演變：

（“釆”的字形演變）

在甲骨文裡，它還沒有向上或向下的彎曲，隻像一個完整的野獸腳印，到了金文已經出現了下部向左或向右的彎同，象征與野獸四蹄相連的部分。我們在《說文解字序》裡有：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物……”這是個造字的過程，可見，古人在與大自然發生關系時，特别是與野獸發生聯系時，最早就是通過野獸走過之後留下的足迹來辨别這是野獸的種類的，因此，畫一個野獸腳爪的樣子，來表示“辨别”的意思，再正常不過了。因此，釆的本義就是辨别，分别。

釆字現在已不常用，了解就可以了。記住它與“采”字在字形上的區别。特别是小篆字形，差别很清楚。釆是象形字，采是會意字，釆像野獸的腳爪，采像伸手去采樹上的果實，如圖：

（釆與采在小篆字形上的差别）

實際上，在現代楷體漢字裡，釆與采也有明顯區别，隻有有很多朋友容易忽略而出錯。再看一下釆的小篆寫法：

（釆的小篆寫法）

2、番。現代漢語常用字，現代漢語201部部首檢字法歸田部，檢字時要注意，常用的讀音有四個（還有現代漢語已不用的讀音，過分生僻，不再列舉）：

（一）中華書局注音版《說文解字》隻标注了一個音fán。這不是我們現在經常用的讀音。但這是它的本義讀音。《說文解字》給的解釋是：“番，獸足謂之番。”先看字形演變：

（番的字形演變）

在甲骨文裡，番，就是一個完整的野獸足迹，有爪子，有腳上的肉墊，在《說文》古文裡畫的更形象，到了小篆，字形變得規整了，隸書沒有更多變化。上面的釆是獸爪，下面的田是獸的腳掌，《說文解字注》稱：“許意先有釆字，乃後從釆而象其形，則非獨體之象形，而為合體之象形也。”顯然，段注認為許慎判定這個字是個合體象形字，我們認為這是可信的。因此，番的本義是獸足。《玉篇.釆部》稱：“番，獸足也，或作蹯”。後來獸足這個字義寫作“蹯”，番字反倒字意發生了變化。

本義之外，還有用法如：（1）通“藩”。我們學習過“藩”這個字了，就是籬笆。《字彙補.田部》稱：“番，與藩同，籬也。”如圖：

（籬笆）

（2）通“蕃”。我們前面也學習過“蕃”這個字了，就是茂盛的意思。朱駿聲《說文通訓定聲》稱：“番，假借為蕃。”如《無極山碑》：“草木番茂。”

（二）番的第二個讀音讀作fān。這是現代漢語常用讀音。字意較多，舉常用的說說：（1）更替，輪值。《廣韻.元韻》稱：“番，遞也。”《廣韻.願韻》稱：“番，更次也。”比如《列子.湯問》有：“乃命禺強使巨鼇十五舉首而戴之，疊為三番，六萬歲一交焉。”大意是：天帝怕神仙居住的五座仙山漂走，于是派禺強驅使十五頭巨鼇分成五組用頭頂住山基，三頭是一組，輪番來頂，六萬歲交換一次。

（巨鼇戴仙山）

（2）用作量詞。《廣韻.元韻》：“番，數也。”用法幾種：<1>次，回。《字彙.田部》：“番，次也。”比如，陸遊有詩《閑中》：“問我東歸今幾日，坐看庭樹六番黃”庭院裡的樹黃了六次了。辛棄疾有詞《摸魚兒.更能消幾番風雨》： “更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。”還能經得起幾回風雨，春天又将匆匆歸去。

（惜春長恨花開早，何況落紅無數）

<2>種。比如：别有一番天地，别有一番滋味等，都是這個意思。<3>片；枚；塊。比如北周庾信有《謝趙王赍乾魚啟》：“蒙赍乾魚十番。”就是這個意思，承蒙賞贈乾魚十片。不是十次，十回。

（3）舊時對西方邊境各少數民族和外國的稱呼。比如：番邦，番外。陸遊有詩《軍中雜歌八首》之七：“如今便死知無恨，不屬番家屬漢家。”即土地屬于漢家，而不屬于番邦，所以無恨。再比如京劇《穆桂英挂帥》：“番王小醜何足論，我一劍能擋百萬兵。”這裡的“番”，指當時的西夏。

（京劇：《穆桂英挂帥》）

（4）用同“翻”。比如王實甫《西廂記》第四本有：“你若又番悔，我出首與夫人，你着我将簡帖兒約下他來。”紅娘威脅莺莺怕她反悔，番悔，實際上是翻悔、即反悔意。

（《西廂記》）

（三）番的第三個讀音讀作bō。這個讀音雖不常用，但《詩經》中出現過，所以提一下。主要用于專用詞“番番”。《尓雅.釋訓》稱：“番番，勇也。”郭璞《爾雅注》稱：“皆壯勇之貌”《詩經.大雅.崧高》有：“申伯番番，既入于謝。”《毛傳》釋作：“番番，勇武貌。”這句詩的意思是：申伯勇武氣派，進入謝城好威風。這個申伯，進入的謝城，就是後來謝姓的發源地，申伯也成為謝姓始祖。

（申伯塑像）

另外，在這個音下，還通傳播的“播”，指傳揚，傳布。《說文通訓定聲》有“番，假借為播。”《馬王堆漢墓帛書》：“天道壽壽，番于下土，施于九州。”大意是：天道是平正簡易的，它傳布于大地，延及于九州。

（馬王堆漢墓帛書）

（四）番的第四個讀音讀作pān。有兩個專門用法：

（1）專用于地名“番禺”，過去是縣名，現在是廣州市下轄區名，在廣州市南部。《廣韻.桓韻》：“番，番禺縣，在廣州。”

（番禺區地理位置）

（2）姓。出自《詩經.小雅.十月之交》：“皇父卿土，番維司徒。”《毛傳》稱：“番，氏”《姓觿.寒韻》專有：“番，音同潘 。又《歌韻》、《世本》雲：殷湯支庶封番，因氏。有的譯本認為這裡的番應是“樊”，可能不準确，不如直譯為番，即大意是：六卿之首是皇父，番氏當上大司徒。

番的小篆寫法如圖：

（番的小篆寫法）

番字不常用的讀音還有四個，幾乎全用于地名的專用名詞，随着曆史發展，估計最終會成為死讀音，漸至消亡或改讀，民衆的力量是強大的。

（【說文解字】之124，部分圖片引自網絡）

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