向内覺察

回歸本源

有這樣一句古語：“喜怒不形于色,好惡不言于表;悲歡不溢于面,生死不從于天。”

高興和惱怒都不表現在臉色上，喜歡的和讨厭的不直接說出來，傷心和快樂都不會表現出來，生與死都不會屈服于上天的安排。

這些話，常常用來形容人的城府，既有貶義也有褒義。

不管是什麼，我們都知道，這樣的人，往往内心有更大的格局。

遇事不動氣

是一個人的格局

在《莊子·庚桑楚》中有言：敬之而不喜，侮之而不怒。

一個人，受人敬重不狂喜，受人侮辱不暴怒。

這是一種難得的定力，看淡悲喜，看淡名利，看淡榮辱。

一個人隻有将一切看淡，才能夠真正地穩定下來，才能夠處理任何事情時，以客觀的态度進行。

對于一個人而言，受人尊敬而不狂喜也許還很容易，但是被人侮辱卻不動怒就有一些挑戰。

過榮辱關，是每個人必經的關卡。

比如說，在生活中，陌生的人誤解了我們，我們可能并不在意。

我們能夠允許陌生的人對我們有誤解，因為我們不在乎。

但若是親近的人，誤解了自己，可能就會火冒三丈。

因為内在有一個認知，你和我這麼親近，竟然還會誤解我。

本質上，陌生人和親近的人是一樣的，不管别人是否誤解了我們，那隻是别人的看法而已。

我們的動氣了，意味着我們的榮辱關沒過，意味着還不能容。

凡是有格局的人，都能夠做到遇事不動氣。

若我們動氣了，隻能說明我們内心的修養還不夠，格局還不夠。

而這個時刻，正是我們修心的時刻。

見的事多了

心自然就寬廣了

雨果說：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

我們會發現，生活中越是見過大世面的人，對一些事情看得就越淡。

這種淡泊的心态是閱曆以及經曆帶來的。

一個人見得越多，經曆的事情越多，心态就越坦然，心量也就越大。

很多時候，我們在意的不過是一點點事情而已，也就是說那些小事，束縛了我們的自由。

非馬在《鳥籠》裡說：打開鳥籠的門，讓鳥飛；把自由，還給鳥籠。

鳥生性是自由的，把自由的鳥關在籠子裡，鳥失去了自由，籠子也失去了自由。

就像我們在意的，放不下的事情，我們抓住了那些小事，我們也失去了自由。

人要不斷地在事情中經曆，隻有在事情中，才能看得清，自己這顆心究竟有多少容量。

在事情中不斷的磨砺，我們才能做到遇事不慌，才能将一切變化看淡。

困難，就是經曆，放下，就是放過自己。

修一顆平常心，萬事随緣，不怒不驚。

修一顆平常心

将一切看淡

《了凡四訓》有一句古訓：“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”

從前的往事再多，到今天為止就全部無關了。以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。

人生的每一天，都是告别，也是新生。

每一天，不管怎麼樣安排，時間都是流逝的。

人的一生就是要不斷去經曆各種各樣的事情，我們沒有辦法回避，也沒有辦法去對抗。

接納變化，接納時間的流逝，接納新的事物不斷源源而來，這是我們對生命的尊重。

莊子說：不滞于物,不困于心,不亂于人。

不被客觀的物體所局限，不讓雜事擾亂自己的心，不受他人的影響。

人要學會從心的局限中走出，走向更廣闊的空間中。

很多時候，我們所謂的人生的低谷，人生的昏暗，不過是因為一件小事而起。

有的時候是一次口角，有的時候是一次争執。

如果我們困于其中，負面的能量會吞噬我們，讓我們産生更多的憤怒與怨恨，也就會連接到更多的負面的能量。

歸根結底，起因于一件小事，可能放大成更灰暗的時刻。

如果我們看淡小事、放下糾結就能走向更廣闊的道路。

一生說長不長，餘秋雨說：人生既是有常，也是無常。

外面下起了雨，是悲傷的還是喜悅的，在于我們看待的視角。

若能修一顆平常心，将一切看淡，便是人生最好的狀态。

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