魯迅先生曾經在廣州有一次演講，後來演講内容被整理為一篇文章，是研究魏晉必讀之物，叫作《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，裡面說了魏晉名士的兩個典型符号，即“吃藥”和“飲酒”。這裡說的“吃藥”，就是吃“五石散”。

所謂五石散，是一種中藥散劑。這個藥方現在還能看到，最早叫作“寒食散”，據說是東漢大醫學家張仲景發明的。張仲景有一篇著名的文章，叫《傷寒雜病論》，是他畢生心血所在。這個“寒食散”的方子，就收錄在《傷寒雜病論》之中。

“寒食散”又被稱為“五石散”，是因為這藥方裡有五種石頭作為主藥，還有若幹别的藥作為輔藥，這五種石頭分别是“石鐘乳”“紫石英”“白石英”“石硫黃”和“赤石脂”。

一如前面所說，寒食散好是好，但是毒性很大，吃了之後得有相應的、十分麻煩的解毒法子，得把毒給“發散”出來，這些法子都有什麼呢？

首先，吃了藥之後不能躺下，得趕緊活動、鍛煉身體，讓血液快速流通，謂之“行散”，否則性命不保。于是，經常能見到魏晉名士發足狂奔，這就是吃藥之後的“行散”。

其次，不能穿厚衣服、吃熱東西，而且還得穿單衣、吃涼東西，越涼越好。為什麼呢？因為藥性燥熱，必須用寒冷之物與之中和，否則就會把自己的内髒燒壞。按照書上的說法，就是“寒衣、寒飲、寒食、寒卧，極寒益善”。

再次，得大量喝酒，東西不能吃熱的，酒卻最好是熱酒。為什麼呢？酒主揮發，熱酒揮發效果更好，所以不能吃熱東西，但是可以喝熱酒。魏晉名士們大都喜歡喝酒，除了“喜歡”之外，恐怕也是不得已而為之，為了排毒，必須喝酒。

這些是吃藥之後的排毒調理，都是必須的，哪一樣做不好，就有生命危險。魏晉乃至唐末，都有人吃五石散的，同時，因為調理不足而中毒得怪病乃至毒死的，比比皆是。有人中毒之後舌頭出現問題無法說話，有人渾身潰爛、膿瘡遍體，有的直接七竅流血、一命嗚呼。

吃了五石散，還有一些“連鎖反應”，比如皮膚敏感，一磨就破，不能穿貼身的衣服，所以魏晉名士大多衣袂飄飄、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以舊衣服好，越舊越好，舊到衣服裡面長出虱子都沒關系。吃完五石散需要喝酒，不喝酒就會死，所以酒喝多了就醉了，醉了幹些荒唐事就情有可原，在我們看來是發酒瘋的，在他們看來就是非常能理解、很稀松平常的事了，等等各種情狀，不一而足。魏晉名士的舉止怪異，很多時候是和吃這個五石散有莫大關系。

既然這藥這麼毒，不吃不就完了？

那不行！吃了這個藥，确實有比較明顯的藥效，壯陽強體，這是人人都想要的；而且，何晏都帶頭吃，你不吃，還好意思說自己是名士？到了後期，名士們都吃，不是名士的貴族也吃，加之此藥本身昂貴，慢慢形成風氣，吃不吃五石散甚至成為區分貧富貴賤的标志了——一般人你還吃不起呢！好像今天，流行“文化”、流行“國學”，俨然形成風氣，你要是不會背兩句古文、拽兩個佛學名詞，你都不能算是一個成功的企業家。

《懸崖邊的名士—魏晉政治與風流》 大生著 世界圖書出版公司

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