變革，确實是《易經》的精神。

《易經》有一個基本思想，就是認為變是好的，不變是不好的；能夠變是好的，不能變是不好的。比如六十四卦當中，有這樣兩卦，一個叫泰卦，一個叫否卦。泰，我們知道，就是好嘛！比如三陽開泰、國泰民安。否，讀如痞，是不好的。

這兩卦，卦象如圖所示，是這樣的——

這兩卦的卦象，也就是它們的樣子，剛好是相反的。怎麼個相反呢？一個是坤卦在上，乾卦在下；另一個是乾卦在上，坤卦在下。

乾是什麼？

天。

坤是什麼？

地。

那麼請問，我們平時看到的現象，天是在上面，還是在下面的？天是在上面的。地呢，本來是在下面的。這樣說來，上乾下坤，就應該對了，是不是？

可是我們來看泰卦和否卦，是什麼樣子呢？

泰卦，是地在上，天在下；

否卦，是天在上，地在下。

按照我們的理解，天在上，地在下，這不就對了嗎？可是《易經》說不對啊，不好啊，是“否”啊！為什麼不對，為什麼不好？《易傳》做了一個解釋——

原來，天在上，地在下，就沒有問題，沒有矛盾，就不好了。沒有問題，沒有矛盾，怎麼就不好呢？因為就不會發生關系（天地不交），也就不會變啊！

那麼，怎樣才好呢？地在上，天在下，最好！地在上，天在下，怎麼會最好呢？因為位置不對啊！位置不對，又有什麼好呢？它就要變啊！可見泰卦的好，好就好在它“不對”。對了就不好，就是否卦了。

這叫什麼呢？這叫：

有矛盾就有沖突，

有沖突就有變化，

有變化就有發展，

有發展就有前途。

如此說來，有矛盾，有沖突，有變化，豈非天大的好事？

哈！這就不是“不怕變”，而是“怕不變”了。我們知道，“不怕變”已經很了不起，“怕不變”就更了不得。為什麼呢？

不怕變，是被動的。世界要變，我也沒有辦法，隻好跟着變。怕不變，則是主動的。你不變，我還着急。

其實，按照《周易》的觀點，我們這個世界，永遠都在變化，唯一不變的就是變，因此不必怕它不變。但是，能夠“怕不變”，就說明我們已經有了足夠的思想準備和應變能力，有了主動權。這是很了不起的。

當然，他們也同時悟出了一個道理——

既然世界永遠在變，既然變化的規律是有章可循的，那麼，與其在世界的變化面前驚慌失措，不如掌握規律，讓事情盡量向好的方向發展，甚至主動去變革。

這就是變革精神，也就是理性态度。

問題是，怎麼變？

關于這一點，《周易》也提供了三條意見。

1

窮極而變

《易傳·系辭下》說——

窮，就是發展到極點，叫“窮盡”。任何事情走到盡頭，就要變，即“變革”。變了就通，即“通暢”。通了就久，即“長久”。因此，長久是因為變通，變通是因為窮盡。

比方說，一年當中，最冷是什麼時候？三九。最熱是什麼時候？三伏。

三伏中的末伏，是從立秋以後的第一個庚日開始的。三九，則是冬至後的第十九天到第二十七天。可見到了三伏，其實已經熱到頭了。到了三九，也冷到頂了。所以，三九，其實是陽氣上升之時。三伏，則是陰氣上升之日。結果大家都知道，一個是春暖花開，一個是秋風蕭瑟。

這是能夠給我們啟發的。

比方說，某個時候，你覺得倒黴透了，就千萬不要沮喪。咬咬牙，挺過去，也就“柳暗花明”。同樣，一帆風順，紅紅火火，也千萬不要“春風得意”，倒黴的事一定在等着你。為什麼？窮極而變。所以，逆境中，要有信心。順境中呢？最好還是居安思危，夾起尾巴做人。

這就是《周易》提供的第一條意見。

2

與時俱進

即把握時代脈搏，順應時代潮流。《易傳·系辭下》說——

趣，就是趨。趣時，就是趨時。

《易傳》叫“與時偕行”（《乾·文言》），現在叫“與時俱進”。為什麼要與時俱進？因為時勢的變化，最能反映客觀的規律。

規律是不能違抗的，隻能順應。

比方說，秋涼了，就要加衣服；春暖了，則要減。這個你不能拗着來。當然，也有“春捂秋凍”的說法。但那其實是為了更好地“與時偕行”，不是要對着幹。

可見，時，也就是勢。勢不可擋，所以隻能與時俱進。這裡說的“時”或者“勢”，包括自然的，也包括社會的，即“時代潮流”。時代潮流，也是“勢不可擋”的。因此，你想長久嗎？那好，請你變革！

隻有與時俱進，才能長治久安。

這是《周易》提供的第二條意見。

3

恰到好處

這一條，牽涉到《周易》的中庸原則，我們之後單獨來講。

——本文選自《中國人的智慧》

敬請閱讀《中國人的智慧》

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