在神雕的劇情中，始終沒出現過小龍女的真名，隻是金庸老先生在寫這部神雕的時候曾經給小龍女取了個名字，其實原來小龍女叫龍碧霞 但後來認為小龍女本身就是個仙女的感覺，清新脫俗，不該有姓名 于是就沒把這名字寫上去。

　　《神雕俠侶》中的女主人公小龍女一向被認為是無父無母的孤兒，因為被林朝英的丫鬟收養而成為古墓派傳人。其實大大不然，她的父母是誰，書中雖無明文，卻有許多或隐或顯的線索可以鈎沉發隐。就讓我們随着金庸先生的叙述，來探究一番武林中的這一段秘辛。首先，最重要的材料，當然是小龍女作為棄嬰被收養的經過：

　　丘處機道：“這姓龍的女子名字叫作甚麼，外人自然無從得知，那些邪魔外道都叫她小龍女，咱們也就這般稱呼她罷。十八年前的一天夜裡，重陽宮外突然有嬰兒啼哭之聲，宮中弟子出去察看，見包袱中裹着一個嬰兒，放在地下。重陽宮要收養這嬰兒自是極不方便，可是出家人慈悲為本，卻也不能置之不理，那時掌教師兄和我都不在山上，衆弟子正沒做理會處，一個中年婦人突然從山後過來，說道：‘這孩子可憐，待我收留了她罷!’衆弟子正是求之不得，當下将嬰兒交給了她。後來馬師兄與我回宮，他們說起此事，講到那中年婦人的形貌打扮，我們才知是居于活死人墓中的那個丫鬟。她與我們全真七子曾見過幾面，但從未說過話。兩家雖然相隔極近，隻因上輩的這些糾葛，當真是雞犬相聞，卻老死不相往來。我們聽過算了，也就沒放在心上。”

　　此事表面看上去隻是普通的棄嬰事件，但是整個叙述中有若幹細節卻十分可疑。

第一，全真教弟子聽到重陽宮外有嬰兒啼哭聲，出去看才發現了襁褓中的小龍女。也就是說，有人把一個嬰兒直接放在重陽宮門外，至少相距不會太遠。但是重陽宮不是普通的道觀，在終南山上，是當代武林最大門派的總部，聲勢比當時的少林寺還高，并且和當時的蒙古朝廷關系緊張，從山上到山下即使不是戒備森嚴，也應該有人擔任警戒，又怎麼可能讓人輕易接近宮門呢?如果半夜三更能讓普通人帶着孩子來到山頂觀外而不加察覺，那麼換幾個武林高手，不是能夠輕易殺進重陽宮了麼?縱然馬钰、丘處機等人不在，全真教的實力也不至于如此之弱。由此可見，能夠接近重陽宮門放下孩子的，必定是武林高手，還可能對終南山重陽宮附近的地形十分熟悉。

　　如果我們同意這個棄嬰者是武林高手，問題就來了。首先，如果是棄嬰，肯定是自己無法撫養隻好偷偷扔下孩子讓别人收養。真是武林高手，無論白道黑道，就算是丐幫，也會有很多門路，不可能走投無路到這個地步，就算放到農村大媽家給點銀子讓人代養也不為難。此人有什麼理由要把自己的孩子無緣無故扔在重陽宮門口呢?假如說不是自己的孩子，是仇家的孩子，直接殺了也好，送到妓院門口也好，或者像九難一樣自己養大了讓她去殺親生父母也好，都可以理解。為什麼會冒險把孩子放在道觀門口呢?唯一的解釋是，這個孩子和重陽宮裡的人有特定的聯系。

第二，半夜三更的時候，全真教人士剛發現孩子，林朝英的丫鬟就跑過來自告奮勇要收養這個孩子。如果說是巧合，則未免太巧。要知道兩派幾十年都不往來，這個古墓派第二代傳人怎麼會在深夜裡無緣無故到重陽宮門口去散步呢?如果說是聽到嬰兒的啼哭才趕過來，那她的聽力未免也太好了。要知道，根據文中叙述，從重陽宮到古墓有好幾裡的距離，古墓又在地下，丫鬟掌門這個時候應該在地底下睡得正香，怎麼可能聽到重陽宮門口小孩的啼哭呢?小孩的哭啼聲再大，丫鬟掌門的武功再高也不可能。如果這麼遠的距離都能聽到，那麼隻要在古墓裡一坐，重陽宮裡說話念經的聲音不都能聽到了?斷無此理。因而可以推斷，丫鬟掌門的到來絕非巧合，她來就是為了收養這個孩子。

　　第三，收養嬰兒的困難，主要不是男人女人的問題，是奶水的問題。後來李莫愁帶了幾天郭襄，就被搞得疲于奔命，主要就是沒有奶。小龍女被帶回古墓，山上山下的交通也不方便，古墓裡也不好養牛養羊，奶水問題怎麼解決呢?丫鬟掌門和孫婆婆照理說都沒有奶，難道每天都下山去買牛奶，還是把小龍女寄養在山下農家呢?這些辦法雖然可行，但都不方便，最大的可能，就是這位丫鬟掌門自己有奶可以奶大孩子。

　　說到現在，結論已經相當明朗了：小龍女就是丫鬟掌門的私生女。但是問題又來了：如果小龍女的母親就是丫鬟掌門，這個孩子的父親是誰?為什麼要把孩子放在重陽宮門口再兜一圈跑過去收養呢?

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