很多詩詞都是憂國憂民的大道理，文字也是相當嚴肅。但古代也有一些詩詞，風格輕松，文字好玩，體現了趣味的一面。

我是真遊泳的貓，一個詩詞愛好者，記得關注我哦！今天我和大家一起來欣賞2首歡樂多多的古詩詞，有點小冷門，千年後卻讓人會心一笑。

第1首：清要無因，舉選艱辛，系書錢須足十分。浮名浮利，虛若勞神。歎旅中愁，心中悶，部中身。雖抱文章，苦苦推尋，更休說誰假誰真。不如歸去，作個齊民，免一回來，一回讨，一回論。

南宋初期，範宗尹擔任宰相，年僅三十。據說他乃是宋代最年輕的宰相，史稱“近世宰相年少，未有如宗尹者”。

《宋史》說範宗尹“為政多私，屢為議者所诋”，比如魏滂與李弼孺都是範宗尹的心腹人，卻都是沒有品行的人，被言官各種彈劾。

而範宗尹之所以引起衆怒，其實還有一個原因。原來，當時北宋末年到南宋初年，朝廷濫賞官職，這也給官，那也給官，“冗官”成為了一大弊病。

範宗尹當宰相，感覺手下吃白飯的人太多了，于是就裁撤了大量職位，導緻一大批人失去了鐵飯碗，沒有了吃公款的機會。

這些被取消了官職的人，自然是各種不滿，各種謾罵，各種找機會想要報複一下範宗尹。

而且呢，裁撤了大量官職後，許多事情也沒人做了。所以每次遇到事情，就要讓原來無關的人讨論這件事的做法，而沒有專職人員去處理這件事。

舉個容易理解的例子，比如公司裡面有個同事離職了，然後公司又不招人了。那個離職者的工作，哪怕他的工作不太難不太多，但畢竟還是有的，還是要落到了沒離職的同事身上。

要是一遍兩遍就算了，結果每天這樣來來回回搞，誰受得了這樣的活罪啊？

自然，這些人非常怨恨範宗尹的措施，就有人把蘇東坡的《行香子》改了下，而變成了上面那首詞，貼在了官府顯眼位置，瞬間引起了廣泛讨論，弄得滿朝不甯。

蘇東坡的《行香子》是這樣寫的：“清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。”

東坡的詞豁達而天真，而修改版這首詞卻充滿了牢騷。“歎旅中愁，心中悶，部中身。”這是說，自己本來做個小官，付出了巨大心力，承受着諸多苦悶。

“雖抱文章，苦苦推尋，更休說誰假誰真。”這是說自己很有才華，做了很多事情，但是這些事有沒有用處，有沒有道理呢？是真是假真的說不清。

而“不如歸去，作個齊民，免一回來，一回讨，一回論”，這最後幾句就十分誇張了。這不隻是牢騷話，甚至就是投敵叛國的宣言書了。

“作個齊民”，齊民就是平民的意思，但是這裡的“齊民”卻是一語雙關，另外還指“齊國”的百姓。

熟悉曆史的朋友都知道，南宋初年，漢奸劉豫成為了金人的傀儡，自稱“大齊皇帝”，建立了所謂的“大齊”政權。

所以，這首詞最後幾句話的意思是說，我們這些人老老實實跟着宋朝走，結果各種吃癟，還被各種慢待，真是受不了。還不如跑到齊國去，免得老是要這樣被“抓壯丁”，老是來來回回折騰。

那時候劉豫的勢力還挺嚣張的，朝廷上居然出現了這樣的言論，那真是影響頗大。

所以朝廷也支撐不住了，急忙又讓衆大臣讨論這個事情，把一些裁撤的官職又恢複回來了。

而範宗尹也遭到了各種攻擊，再加上之前他以前犯的一些錯誤，又被政敵借題發揮，導緻他很快失勢了。最終，範宗尹竟被罷免了宰相之位。

身為現代人來看這首詞，來看這段曆史，感覺還是很好笑的。範宗尹裁撤閑散職位的行為，當然有其迫切和合理的地方，可惜矛頭太利，最終傷害了自己。

而那位貼出“牢騷詞”的人，本來就是發個牢騷。沒想到，這一首詞就好像一隻蝴蝶那樣，發揮出蝴蝶效應，居然有這麼大的能量，讓宰相都罷了官。

蘇東坡說“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。”東坡是真的想要閑适，想要休息的。

而這些人說“不如歸去，作個齊民，免一回來，一回讨，一回論”，嘴巴上說着要歸去，實際上還是想“歸來”，想要把屁股再坐到鐵飯碗去，想要再蹭吃公款。

這是可笑呢？還是可憐呢？還是世情如此呢？千年後思之念之，也就是會心一笑罷了。

第2首，《好女兒·泥美人》：彼美人兮，半面風姿。誰向妝台描五色？有顧恺傳神，何郎傅粉，張敞修眉。 可惜紅顔黃土，立而望，是耶非。問若個小名君識否？是罷舞西施，停歌子夜，不笑褒姬。

這首詞寫的是泥做的美人，類似現在的洋娃娃和黏土人。泥土美人，當然是沒有生命力的，但是在作者的筆下，這個美人卻仿佛活過來一樣，令人佩服作者的奇思妙想。

半面風姿，用的是《南史》裡面徐妃的“半面妝”典故，後世以“半面妝”美。而這裡指泥美人的扮相很漂亮，非常吸引人。

顧恺傳神，顧恺之是大畫家，這裡指泥美人惟妙惟肖，栩栩如生。何郎傅粉，何遜是美男子，這裡指泥美人被刷上了白色，皮膚很白皙。

張敞修眉，張敞給妻子畫眉傳為美談，這裡指泥美人的眉毛經過了巧妙的修飾。

上片主要是體現美人的一面，而下片的“可惜”則主要體現“泥”的一面，也就是美人是虛假的一面。

畢竟這個美人是用黃泥土做成的，“是耶非”，一眼還是看出了“非”。

西施是四大美女之一，人美擅長舞蹈。子夜，有才卻多愁善感，唱了著名的《子夜歌》。褒姬，也就是褒姒。褒姒的笑具有強大魔力，周幽王烽火戲諸侯，隻為褒姒一笑。

而“罷舞西施，停歌子夜，不笑褒姬”，這裡主要體現泥美人沒有西施、子夜和褒姒的神韻。雖然美，但是這種美是沒有生命力的。

這首詞語言風趣幽默，腦洞大開，想象力十足，體現了古人的奇思妙想，令後人會心一笑。

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