目錄：

1、無人伴我

2、莊周夢蝶

3、鹓鶵的化身猜測

4、青袍美少年

5、柳七、蘇子與曹組

一、無人伴我

陸台似乎已經對陳平安産生了一種莫名的情愫，大概是愛情？在（第734章 逢雪宿芙蓉山）中就有非常香豔的描述：“在白瓷枕上‘夏日景長世道平，天轉暑光心長安’的文字附近，竟然留有一抹腮紅印痕。”

兩句藏尾詩，結合起來就是“平安”，應該是陳平安的平安，陸台似乎夜夜枕着“平安”入眠，令人遐想連篇。

而今日陸台孑然一身臨崖賞雪，她的心情是非常低沉的，雪中獨飲，醉後所思念之人未陪在身邊，佳人呢喃細語“無人伴我”。

那麼陸台想要誰來陪伴她呢？答案已經呼之欲出……

還有幾個有意思的地方：陸台認真上心事，隻有兩樁，配合夫子種秋，一起傳授曹晴朗學問，再就是精心挑選，收取關門弟子，教他練劍。

曹晴朗是陳平安的衣缽嫡傳，和陳平安的書生氣質相同。

而陸台收取的關門弟子，說不定面容與陳平安有六七分像，為何陸台要告訴她的弟子：“你一定要成為劍仙，大劍仙。”

這也和陳平安有關，早年兩人在飛鷹堡遊曆是，陳平安就給陸台說過，他一定要成為劍仙，大劍仙。陸台問他為何？陳平安沒有告訴她。

其實陸台還是可能知道這和甯姚有關。所以陸台又給這個關門弟子起名為“近知”

我猜測這個名字出自《荀子·非相》：“以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。”

桓蔭說，陸台在以他們三人觀道，這個的确就是陸台最初收取他們三人為弟子的原因，所謂：“不近惡，不知善。”

那麼這個關門弟子，很可能也是陸台為了觀道而收取，“近知”，近觀弟子而知遠方陳平安。

二、莊周夢蝶

莊子的五夢和心相七物，在我（第734章 逢雪宿芙蓉山）的章評中有詳細解釋，大家感興趣可以去看一看。

鄒子說莊周夢蝶此夢，最最讓陸沉頭疼，因為他自己都舍不得此夢夢醒……

為什麼會說陸沉不願意讓此夢醒？因為此夢是一個雙向的夢，不知莊子夢蝶，還是蝶夢莊子。

因為如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。這也是我之前分析朱斂時談到的“缸中之腦”悖論，不再贅述了。

清代的張潮在《幽夢影》中有這麼一句妙語：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”

因為莊子渴望逍遙自由，所以莊周化為蝴蝶，從喧嚣的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

所以才說陸沉也不希望這個逍遙自由的夢醒。

那麼這個“化蝶夢”的身份有可能是誰呢？朱斂确實有可能，鐘鳴鼎食，世代簪纓，豐神俊朗，天資過人。

同時他也覺得自己可能是假的，同時朱斂也說過夢醒是一場跳崖。不過我内心還是覺得另有其人？朱斂和蝴蝶的逍遙自由之境是在是不太沾邊。

不過目前來看最大的可能還是他了，他也戴過俞真意的那個銀色蓮花冠。

原文：“道冠名為“鈎沉”，是藕花福地曆史上最玄妙的法寶，沒有之一，除了能夠自主庇護戴冠之人的體魄、神魂，還能夠淬煉肉身、平靜心境，更重要一點，是這頂道冠，可以幫助尋找到潛藏四方的谪仙人。”

這個道冠到底是從哪裡來的？是不是也是陸沉像給石春嘉的小算盤一樣，随手為之？還是說老觀主勘破了陸沉的五夢七相化身，故意丢給他們的。

“鈎沉”的意思是探索深奧的道理或散失的内容，語出《易經·系辭》

三、鹓鶵的化身猜測

鹓鶵發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

北冥有魚，其名為鲲。

陸沉說：隻要我願意，我能夠讓陳平安一顆道心，一碎再碎，就此傷徹心扉千百年。

而且專門提了一下“鹓鶵”和“鲲”這兩個心相可以專門針對陳平安。

後文又專門說到了，金醴法袍和鹓鶵非醴泉不飲的關系。

将這些細枝末節聯系在一起，我又有了一個大膽的猜想：難不成甯姚就是鹓鶵心相？

鹓鶵發于南海：可以簡單的将方位劃為南方，而倒懸山劍氣長城，正好是在浩然天下版圖的最南端。

鹓鶵非醴泉不飲：所以鹓鶵和醴泉是使用者和被使用的關系，現在甯姚不就正穿着金醴法袍嗎？

此物亦鳳屬：而齊靜春和甯姚在骊珠洞天第一次見面時，對甯姚也有過“雛鳳清于老鳳聲”的描述。

讓陳平安一顆道心，一碎再碎，就此傷徹心扉千百年：請問這天下有幾人可以讓陳平安道心崩碎傷心千百年？裴錢、齊先生、劉羨陽，顧粲可能都隻能算半個。

各位試想，陳平安打百萬拳，成為大劍仙的夢想，在劍氣長城當保安，可以說80%都是為了甯姚，如果甯姚是陸沉心相化身，那的确陳平安可以道心崩碎了，都可以成粉了。

最後，陸沉也說一個少女尚且說得出句‘大道不該如此小’，這句話同樣也是出自甯姚之口，陳平安和甯姚的姻緣也是陸沉牽就的，所以，鹓鶵是甯姚的可能性很大。

（僅是猜測，因為白帝城主鄭居中和文廟教主董夫子也沒看透那隻老狸到底是不是陸沉的心相鼹鼠）

另外，北冥有魚，這個化身“魚”如果也與陳平安有關的話，那大概率是來自北方的北俱蘆洲啞巴胡的大水怪，周米粒？足夠支撐這個猜測的證據比較少，保留一下。

四、青袍美少年

本章中陸沉所唱：“青袍美少年，黃绶小神仙。桃花色似馬，榆莢小于錢。”

化用于《送楚丘麹少府赴官》：“青袍美少年，黃绶一神仙。微子城東面，梁王苑北邊。桃花色似馬，榆莢小于錢。單父聞相近，家書早為傳。”

所以在本文這裡就理所當然的變成了“陸台送陳平安去劍氣長城赴任隐官”

原文出處：“陸台手掌一翻，出現一隻繡工精美的袋子，遞給陳平安。

陳平安皺眉道：“幹嘛？”

陸台笑道：“小玩意兒，送你的。打開看看吧，你一定喜歡，這是來曆比較特殊的一袋榆錢種子，回到家鄉後，可以種在風水好一些的山上，一定要向陽，三年五載，說不定就會有意外之喜。”

同時，“青袍美少年，黃绶一神仙”原意是誇贊男子十分英俊帥氣。

五、柳七、蘇子與曹組

本章出現的柳七，原型人物就是北宋著名詞人，柳永。因在家中排行第七，又稱柳七。

蘇子就是北宋詞人，大名鼎鼎的東坡先生，蘇轼，世稱蘇仙。

曹組在曆史上确有其人，也是北宋詞人。也有可能是曹植。

同時，總管在本章中所說，柳七可能拿了月老的半部姻緣書，這應該與柳永擅長寫男女青絲的婉約詞有關，正因為有了月老的半部姻緣書，才能如此洞察男女感情之事，寫得出流傳千古的美文。

而蘇子身邊的少女點酥和少年琢玉都是是極其罕見的文運顯化，原型出自蘇轼的《定風波·常羨人間琢玉郎》：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。”

這首詞中的名句是：“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”

原文：董畫符沒有任何猶豫，在倒懸山飛升到白玉京地界後，他二話不說，就選擇留在了神霄城練劍。就憑老聖人臨終那三個字。

這個就不單獨放出來講了，這三個字是：

“請落劍”

本文由“細品網文”原創，今天的分析到這裡就結束了，希望大家喜歡，歡迎各位書友讨論、指正。最後希望大家搜索關注我“細品網文”，您的回複和關注，是我最大的動力。

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