邏輯就是思維的規律。議論文的邏輯就是論證的思維規律。現在，很多學生的議論文都不具備清晰的邏輯，一篇文章，基本就在一個層面上展開讨論，甚至随意把作文的某兩個中間段對調位置，讀起來還是通順的。這是因為文章缺乏邏輯，所以無所謂層次、無所謂結構，這也是現在學生寫議論文最可怕的習慣，而且屢見不鮮。那怎樣讓議論文更具邏輯呢？今天，我們就一起來聊聊。

1、無層次：主體論述隻有一個層面

例如某篇文章中的論述部分：

仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的後果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝廷的閑花。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。

二、正确的邏輯思路

（一）縱式邏輯思路

縱式邏輯思路包括我們通常理解的遞進式與對照式。

1、層進式

所謂層進式，就是嚴格按照問題和理論的邏輯層次，由淺入深、縱向展開的一種分論點設置方式， 即針對論題或論點，分别回答“是什麼”“為什麼”“怎麼樣”，這是标準的層進式。我們需要注意的是：各個層次、段落之間的先後順序有内在的緊密聯系，不能随意變動。

例如：《神聖的尊嚴》

中心論點：人活着，要頂天立地，要有尊嚴。

是什麼：尊嚴，是一個人的顔面，是一個人得到他人認可的前提;尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神;尊嚴，是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

為什麼：（1）尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可亵渎，我們應該捍衛尊嚴。（2）有尊嚴地活着才有意義，決不可放棄做人的尊嚴;卑微的生命因尊嚴而高貴。（3）出賣尊嚴，忘卻做人的基本準則，喪失為人的底線，隻會為世人所不齒。

怎麼樣：尊嚴是平等的;尊嚴，神聖不可侵犯。

2、對照式

所謂對照式，就是在提出中心論點之後，在本論部分選用論據進行對照比較，它是将論證内容構成正反對比或相關比較，從而推導出他們的差異點，以突出其中一個方面的正确性來。

例如：

标題：《當慈善遭遇傲骨》

中心論點：當慈善遭遇傲骨，施善者與受善者均應端正心态，使慈善皆大歡喜。

分論點一（正）：作為一個慈善者，要注意行善的方式。

分論點二（反）：作為一個受善者，要視自己的情況行事，不能意氣用事，盲目拒絕他人好意。

結尾：當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。隻有雙方平心靜氣，才能使這場慈善皆大歡喜。

（二）橫式邏輯思路

橫式邏輯思路包括我們通常理解的并列式與總分式。

1、并列式

所謂并列式，是指在本論部分圍繞總題或中心論點列出幾個平行的具體論點，分别予以論證，從各個方面闡釋總題。寫作時，并列式的順序可以調整，但應考慮并列關系的幾個方面的輕重程度及其相互關系。

例如：

标題：《心有猛虎，細嗅薔薇》

中心論點：我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?

分論點一：追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

分論點二：享受生活之美，樂在砺煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

怎麼樣（結論）：猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情願。

2、總分式

所謂總分式是指在論證的段落、層次中引入總說和分說的關系。總分式一般有“總—分—總”、“總—分”、“分—總”等形式，無論何種形式，首先應在“總”字上下功夫，要以準确精練的語言，将分述内容的主旨概括使之成總綱。同時分說必須與總說在中心主旨上保持一緻，應從不同角度、不同側面來論證中心論點，相互之間不可重複、交叉。

例如：

标題：《在怕的背後》

中心論點：這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。

分論點一：“怕”的背後，有你我的“惰性思維”。

分論點二：“怕”的背後，有老師的引導不當。

分論點三：“怕”的背後，有國家教育體制的不健全。

解析：全文按照“總——分——總”的結構總論部分扣住材料中的“三怕”現象，提出全文的中心論點，旗幟鮮明。主體部分圍繞“三怕”，從個人（自己）、學校（老師）、國家（教育體制）三個方面，由小到大逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。

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總而言之，議論文的邏輯思路可以從縱橫兩個方面延伸。當然，文無定法，我們應該酌情綜合運用這些思路、材料等，來提升自己的議論文水平！

編輯：心台

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