【新書】關于《紅樓夢》的命意，他看見了什麼？

落馥香

《紅樓夢》已經成為普通人感受中華文化博大精深的一個方便法門，正如紅學大家周汝昌先生所言：“我們中國人的思想、感情、性格、觀念、思維、感發、生活、言談、行動、交際、禮數、文采、智慧……無一不可從這部書中找到最好的寫照。”

關于《紅樓夢》的命意，魯迅先生說：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闱秘事……”

那麼，“探佚學”開創者梁歸智教授看見了什麼？

梁教授多年潛心紅學，近日在三晉出版社同時推出五部紅學著作——《<紅樓夢>：芝麻開門》《<紅樓夢>裡的四大風波》《百年紅學大PK——<紅樓夢>研究簡史》《綴珠集錦繡——<紅樓夢>的思想和藝術》《<紅樓夢>裡的小人物》，研究不可謂不深，涉面不可謂不廣，是紅樓愛好者和紅學研究者的必備讀物。

作為一部非凡的藝術品，《紅樓夢》有其世俗性的一面，處處透着“世事洞明，人情練達”之學問，但這僅是它的一個層面，而非其全部。《紅樓夢》更有其詩性、哲學性即超越性的層面，“嫩寒鎖夢，芳氣籠人”，幽美深邃，天高地遠——也正是這個層面，是它能夠成為最偉大文學藝術經典的重要元素。

《<紅樓夢>：芝麻開門》一書，集結了紅學家梁歸智教授的150餘篇小文，着重的就是《紅樓夢》超越性的層面，但也并非高頭講章，而是從象牙之塔走向十字街頭的嘗試，寓深度于淺談。全書包括“《紅樓夢》人物贊”“探佚篇”“藝術篇”和“學術談”四組文章。讀罷此書，便可洞悉《紅樓夢》創作方法的奧秘，也就相當于掌握了打開《紅樓夢》這個藝術寶藏的咒語秘訣，即便是“80後”“90後”和“00後”，也可以對這部巨著喊一聲：芝麻，開門！

《紅樓夢》裡寫過許多情節矛盾，寫得最酣暢淋漓的有四大風波：“寶玉挨打”“鳳姐潑醋”“鴛鴦抗婚”和“抄檢大觀園”。

曹雪芹認為寶玉該打嗎？鳳姐潑醋事件中存在怎樣的價值沖突和處世藝術？鴛鴦抗婚的實質是大房和二房的矛盾公開化？抄檢大觀園是賈府滅亡的“草蛇灰線”？

《<紅樓夢>裡的四大風波》為您撥雲見日……

同時，本書的第二組文章“紅與黑”，試圖打通紅學與魯迅學這兩大領域。何謂“紅與黑”？“紅”指代曹雪芹、《紅樓夢》和紅學，“黑”喻示魯迅其人其書和魯迅學。曹雪芹和魯迅，分别是各自時代之精神痛苦的感受者和先驅者，又是這一曆史崎岖進程之思想文化領域的先後接力者，他們之間，有怎樣的暗合之處呢？這便是“紅與黑”要探讨的重要元素。

沒有PK，學術就難以向前發展。百年紅學研究，至今仍有很多問題衆說紛纭莫衷一是，彼此的“文獻考據”和“邏輯論證”誰也說服不了誰，對這些問題的争論，形成紅學研究史上一道亮麗的風景線，紅學研究因此而紛繁複雜、糾纏萬狀，從而走向深入。

簡言概括，百年紅學史就是曹雪芹原著和程高本“兩種《紅樓夢》”的糾纏史、蒙蔽史和解蔽史。所謂索隐派、考證派和文學批評派的現象名目也隻有歸結到這個“本質”問題上才能獲得意義。

紅學家梁歸智先生的這本“簡史”，在風雲起伏的紅學曆史萬象中，勾勒出一個學術發展演變的輪廓，雖是粗線條，卻簡明扼要，摸到“筋”，把住“脈”，點準“穴”，把最核心最本質的東西揭示出來，讓讀者和研究者們“眼前一亮”。

《紅樓夢》是一部從中華文化的精光靈氣中孕育出來的小說，是流淌和跳動着中華文化血液和脈搏的小說。面對它，不僅是面對一部小說，而是面對整個中華文化。小說裡洋溢着的絕不僅僅是有關寫作技巧或文學價值方面的議題，而有着關系到“天道”“存在”這種“終極領域”的深遠意義。

本書集結了紅學家梁歸智先生有關紅學研究的文章30餘篇，有關于原著和續書兩種紅樓的論述，有關于紅樓文化思想的探索，有對紅樓藝術意境之領略，亦有對跨世紀紅學之反思等。

讀《紅樓夢》，大多數人隻會關注寶黛的愛情悲劇、賈王薛史四大家族的興衰、大觀園裡的青春王國，卻很少人留意那幾百個地位低、出場少的丫嬛、小厮、仆人、管家們。這些微不足道的小人物，卻也透着人性百态，閃着微光，串起這部不朽的巨著。

這是一個大衆評“紅”的時代，也是一個“小人物”出頭露面遍地風流的時代。《紅樓夢》裡的“小人物”被推向了前台，相關讨論和著作層出不窮，但關注的多是其社會世俗層面的意義，難道沒有更深層次的東西值得挖掘嗎？

幸而，曹雪芹寫《紅樓夢》，對社會世俗的窮形盡相，隻是其中一個層面，更本質的另一個層面，乃“用寫詩的方法寫小說”。因此，《紅樓夢》裡的小人物，其實隐含着某種“詩性”，或明或暗，或深或淺，而這一層，正被評“紅”諸公們所忽略，本書裡的“小人物”，着意的正是他們的“詩性”……

本文來自1月9日三晉好書。

本期編輯：劉 馳

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