易經的卦象怎麼取?在學習易蔔或者中國術數中的任何一種，都應該具備些最基本的知識必須把這些基本知識弄懂、記熟，達到機械記憶的程度，能張口就來，我們見過很多民間的算命瞎子之類的人，對于諸如“六十花甲納音歌”之類的歌訣都滾瓜爛熟，易蔔有點類似于一門技術，如珠算、武術等，都非常講究基本訓練；而且開頭下些苦功，以後就會體驗到“磨刀不誤砍柴功”、“事半功倍”、“君欲功其事，必先利其器”等老生常談的經驗 陰陽五行陰陽五行是中國式思維的最基本特點首先我們可以從常見的“太極圖或“陰陽魚”談起《易經)中有句話:“無極生太極,太極生兩儀”就像這太極圖中畫的一樣,天下萬事萬物無非就是陰陽兩種,天地,光明和黑暗,男女.上下,左右,強弱,水火,老少，等等在易蔔中所有的因素都應該明白其陰陽屬性,這是進入周易思維方式之門，接下來我們就來聊聊關于易經的卦象怎麼取?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

易經的卦象怎麼取

在學習易蔔或者中國術數中的任何一種，都應該具備些最基本的知識。必須把這些基本知識弄懂、記熟，達到機械記憶的程度，能張口就來，我們見過很多民間的算命瞎子之類的人，對于諸如“六十花甲納音歌”之類的歌訣都滾瓜爛熟，易蔔有點類似于一門技術，如珠算、武術等，都非常講究基本訓練；而且開頭下些苦功，以後就會體驗到“磨刀不誤砍柴功”、“事半功倍”、“君欲功其事，必先利其器”等老生常談的經驗。 陰陽五行陰陽五行是中國式思維的最基本特點。首先我們可以從常見的“太極圖或“陰陽魚”談起《易經)中有句話:“無極生太極,太極生兩儀”。就像這太極圖中畫的一樣,天下萬事萬物無非就是陰陽兩種,天地,光明和黑暗,男女.上下,左右,強弱,水火,老少，等等。在易蔔中所有的因素都應該明白其陰陽屬性,這是進入周易思維方式之門。

陰陽兩種性質總是相互對立又相互統一的:沒有天高顯不出地卑來.沒有上顯不出下來,沒有男人,女人就不是女人了,沒有黑暗也無所謂光明,等等。現代宇宙學甚至提出,與我們的物質世界相對的有一個反物質世界存在着.陰陽二者又是“陰中有陽陽中有陰"。如太極圖中的兩個“魚眼"所示.因為陰陽總是相對的.手心相對于手背是陰,而手心的右邊相對于左邊又是陽對于陰.就是這種相對性，使中國式的【周易】思維有着其特有的靈活性.區别于西方的邏輯思維。陰陽之間是互相轉化的。冬去春來,夏去秋來,月升日落，老死少生.等等。陰極生陽,陽極生陰，一個身體非常衰弱的人反而會上火-一虛火。最冷的天氣來到時,天氣就開始轉暖了。陰陽的思想是哲理性的。它需要在具體的活動中去“體認”。五行就是;金、木、水、火，土。這個陰陽概念就進一步具體化了.按古代中國人的思維方式，世界萬事萬物都是由五種物質組成的。相應的,也有這五種不同的特性和五行之間的相生相克。例如:金;屬肺、義氣、秋天、乾卦、白色、等。木：植物、肝、仁、春天、巽卦、震卦、綠色、等。水：水、腎、智、冬天、坎卦、黑色、等。火：火、心、禮、夏天、離卦、紅色、等。土：土、石、脾、信、四季未，坤卦、黃色、等

所謂相生，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；表示一物對另一物有促進作用，所謂相克，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；表示一物對另一物的制約。天下萬事萬物就是在相生相克中達到動态平衡的，生到極點和克到極點都會向相反方向轉化。如(三命通會》中說：“金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火熾：木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。金能生水，水多金沉，水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水熱；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必見銷熔，火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；本弱逢金，必為砍折。強金得水，方鍊其鋒；強水得木，方洩其勢；強木得火，方化其頑，強火得土，方止其焰，強土得金，方制其重。“初學者對于這段話可能會感到過于抽象，這需以後在實際的蔔卦例案中仔細揣摩。

另外，還有“五行次序水一、火二、木三、金四、土五。五行的方位。水為北方，火為南方，金為西方，木為東方，土為中央。五行與四季，首先應該明白“旺、相、休、囚、死”這幾個概念：旺：旺盛的狀态，相：次于旺的狀态。休：休然無事的狀态。囚：衰落被制的狀态。死：死亡的狀态。這五種狀态實際上是取“寄生十二宮”中的五種最主要的4一一絕：又叫“受氣”，或“胞”，“以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎：就是“受胎”，“天地之氣，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也”養：就是“成形”、“萬物在地中成形，如人在母腹成形也。”長生，“萬物欣欣向榮，如人始生而向長也”。沐浴：又叫“敗”，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三月，以沐浴之，幾至困絕也”。冠帶.“萬物漸榮秀,如人具衣冠也”。臨官;“如人之臨官也".帝旺:"“萬物成熟,如人之興旺也”。衰,“萬物漸衰,如人之氣衰也。”病,“萬物病,如人之病也”。死,“萬物死,如人之死也”。嘉:又叫“庫”,“以萬物成功,而藏之庫,如人之終麗歸嘉也”。第二節天幹地支傳說天幹地支是黃帝時候的大撓氏所創。在運用中我們會發現其中有許多神奇的地方,這對現代人也是一個謎。十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支:子、醜、寅、卯、辰、已、午、末、申、酉、戌、亥天幹中,甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。地支中,子寅辰午申戌屬陽，醜卯巳未酉亥屬陰。六十花甲:把- -個天幹和一個地支相配合,依次排下去，共有六十個組合,即為“六十花甲"(見附表)。這是中國古代曆法的符号,也是術數學的基本工具.六十甲子納音:把六十甲子和五音十二律、五行結合起來,也有-個表(歌訣)。下:幹支與方位,天幹.地支不僅表示時間，也有空聞屬性,如冠帶：“萬物漸榮秀，如人具衣冠也“。臨官：“如人之臨官也“。帝旺：“萬物成熟，如人之興旺也”。衰：“萬物漸衰，如人之氣衰也。”病：“萬物病，如人之病也”。死，“萬物死，如人之死也”。墓：又叫“庫”，“以萬物成功，而藏之庫，如人之終而歸墓也“ 天幹地支傳說天幹地支是黃帝時候的大撓氏所創，在運用中我們會發現其中有許多神奇的地方，這對現代人也是一個逮。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支，子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥天幹中，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。地支中，子寅辰午申戌屬陽，醜卯已未酉亥屬陰六十花甲：把一個天幹和一個地支相配合，依次排下去，共有六十個組合，即為“六十花甲”(見附表),這是中國古代曆法的符号，也是術數學的基本工具。六十甲子納音，把六十甲子和五音十二律、五行結合起來，也有一個表(歌訣).幹支與方位，天幹、地支不僅表示時間，也有空間屬性，如

《易經》中有句話：“無極生太極，太極生兩儀”。就像這太極圖中畫的一樣，天下萬事萬物無非就是陰陽兩種，天地，光明和黑暗，男女、上下，左右，強弱，水火，老少等等。在易蔔中，所有的因素都應該明白其陰陽屬性，這是進入周易思維方式之門，下面我們會具體講到。陰陽兩種性質總是相互對立又相互統一的：沒有天高顯不出地卑來，沒有上顯不出下來，沒有男人，女人就不是女人了。沒有黑暗也無所謂光明，等等，現代宇宙學甚至提出，與我們的物質世界相對的有一個反物質世界存在着。陰陽二者又是“陰中有陽，陽中有陰”，如太極圖中的兩個“魚眼”所示·因為陰陽總是相對的，手心相對于手背是陰，而手心的右邊相對于左邊又是陽對于陰，就是這種相對性，使中國式的【周易】思維有着其特有的靈活性，區别于西方的邏輯思維陰陽之間是互相轉化的，冬去春來，夏去秋來，月升日落。老死少生，等等。陰極生陽，陽極生陰，一個身體非常衰弱的人反而會上火一虛火，最冷的天氣來到時，天氣就開始轉暖陰陽的思想是哲理性的，它需要在具體的活動中去“體五行就是：金、木、水、火、土。這較陰陽概念就進一步具體化了，按古代中國人的思維方式，世界萬事萬物都是由五種物質組成的。相應的，也有這五種不同的特性和五行之間的相生相克，例如：“金：金屑、肺、義氣、秋天、乾卦、白色、等。

木：植物、肝、仁、春天、巽卦、震卦、綠色、等。水：水、腎、智、冬天、坎卦、黑色、等火：火、心、禮、夏天、離卦、紅色、等土：土、石、脾、信、四季未，坤卦、黃色、等所謂相生，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；表示一物對另一物有促進作用。所謂相克，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金：表示一物對另一物的制約。天下萬事萬物就是在相生相克中達到動态平衡的，生到極點和克到極點都會向相反方向轉化。如《三命通會》中說： '“金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火熾：木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦，土能生金，金多土變。金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折，土能克水，水多土流；水能克火，火炎水熱；火能克金，金多火熄。

冠帶：“萬物漸榮秀，如人具衣冠也”。臨官：“如人之臨官也”。帝旺：“萬物成熟，如人之興旺也”。衰：“萬物漸衰，如人之氣衰也。”病：”萬物病，如人之病也”。死“萬物死，如人之死也”。墓：又叫“庫”，“以萬物成功，而藏之庫，如人之終而歸墓也”第二節 天幹地支傳說天幹地支是黃帝時候的大撓氏所創，在運用中我們會發現其中有許多神奇的地方，這對現代人也是一個迷。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支，子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥天幹中，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。地支中，子寅辰午申戌屬陽，醜卯已未西亥屬陰。

六十花甲：把一個天幹和一個地支相配合，依次排下去，共有六十個組合，即為“六十花甲”,這是中國古代曆法的符号，也是術數學的基本工具。六十甲子納音：把六十甲子和五音十二律、五行結合起來，也有一個表(歌訣)幹支與方位，天幹、地支不僅表示時間，也有空間屬性。

斷卦都離不開這些常識，熟練掌握這些常識，加以實踐，會斷卦就不遠了。

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