​文 | 百川

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孟母，女，漢族，約公元前380年生，壽命83歲。屬相約為牛，星座約處女座, 山西晉中人。孟母是亞聖孟子的母親，古人雲 “母以子貴”，孟母之名雖然如此，但是她教子有方，才是值得學習的。

西漢劉向的《列女傳·鄒孟轲母》記載：“鄒孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。”山東人孟轲的母親，稱之為孟母。她家居住在墓地附近。孟子小時候，經常到墓地去玩，而且樂意參與造墓埋墳。

孟母見此情景說：“這不是我應該帶着孩子，居住的地方。”于是，她們搬家到集市附近。孟子的遊戲，也變成了學着商人做買賣。孟母又說：“這也不适合我們居住。”她們又搬到了學校附近。

這時，孟子的嬉樂遊戲，才是鞠躬禮儀，進退有規。孟母說：“這個地方，才是我的兒子應該居住的。”等到孟子長大了，學會了禮儀、音樂、射箭、騎馬、書法、數學，為成為一代大儒，打下良好基礎。

孟子上小學的時候，有一次放學回家，孟母正在織布，就問他：“你今天都學什麼了？”孟子漫不經心地回答：“還是之乎者也那些東西。”孟母聽完，突然拿起剪刀，把織好的布剪斷了。

孟子看到這個情景，驚懼失色，問：“媽媽，您怎麼了？”“你不專心緻志地學習，就像我剪斷已經織好的布匹一樣”孟母說：“夫君子學以立名，問則廣知。”

有才德的人學習，是為了成就一番大事業，德建名立，問一句什麼，知道的非常多。這樣他的生活，才會平安富貴快樂。遠離危險貧窮憂慮。現在，你居然一問三不知，這種學習态度怎麼能行？

你要是這樣下去，長大後學業會無有所成，隻能出賣苦力被人奴役，而且會非常辛苦慘怛，并且時時還會有禍患相随。你看媽媽現在織布，供你穿衣，還可以賣錢換糧食，雖然很累，但不能停，為什麼？

因為媽媽的工作就是織布，就像你的事情隻有學習一樣。如今你看，媽媽把織布剪斷了，這就叫半途而廢。接下來，你的穿衣吃飯，都會遇到很大的問題。如果你學習也是如此，你的未來會有大問題。

“女則廢其所食，男則堕于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”女人如果荒廢了她賴以生存的本領，男子如果懶惰不去修研自己的德行，以後不成為盜賊，也會成為奴仆苦役。

“孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。”孟子害怕了，從此以後早晚勤學不息，他拜孔子的孫子子思為老師，後來終于成為天下有名的儒家大師。

西漢韓嬰的《韓詩外傳》記載：“孟子少時，東家殺豚……”孟子小時候，房東家殺豬。孟子就問他的母親說：“房東伯伯殺豬，這是想幹什麼？”母親說：“是想給你吃。”

孟母說完就後悔了，想：“我當初懷這個孩子的時候，席不正不坐，割不正不食，這就是胎教。可是現在我明知道，不是那麼一回事，卻欺騙他，是在教他不誠實守信啊。”

“乃買東家豚肉以食之，明不欺也。”孟母于是買了房東家的一塊豬肉，給孟子做了一碗香噴噴的紅燒肉，孟子吃得非常高興，說：“媽媽我愛你！”孟母非常感動，覺得讓兒子明白了不欺騙的道理。

“孟子既娶，将入私室，其婦袒而在内，孟子不悅，遂去不入。”孟子長大後，娶親結婚了。有一次，他将要進入卧室睡覺的時候，看見妻子沒穿上衣在屋裡。孟子不高興了，從此和妻子分居。

妻子很傷心，去辭别孟母，求她準許自己離去，說“我聽說夫妻之間，卧室是不分你我的。現在我一個人在卧室，有些随便。而我的丈夫您的兒子見了我袒而在内，竟然勃然大怒，這是把我當外人了。”

“妻子的仁義之禮，就是不能随便在别人家裡過夜。現在，請允許我回到父母家裡去吧。”孟母聽完後，把孟子叫了過來，對他說：“夫禮，将入門，問孰存，所以緻敬也。”

所謂禮貌，就是在将要進門的時候，一定要問一下，屋裡有人嗎？這是緻敬。“将上堂，聲必揚，所以戒人也。”将要走向廳堂的時候，一定要發出大的聲音，以提醒人們注意。

“将入戶，視必下，恐見人過也。”将進卧室的時候，眼睛一定向下看，以免看人的過失。“今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！”現在，你不檢讨自己無禮，卻責怪别人失禮，這不是錯上加錯嗎？

“孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。”孟子急忙謝罪，于是把他的妻子又挽留住了。後世的明白人，看到這個故事都說，孟母不但知禮，而且又明白婆媳相處之道。

國學名篇《千字文》有言“福緣善慶”，直譯為幸福都因善念興。史書記載孟母，從未提及孟父是何許人也。想必孟子也是在單親家庭中長大的吧。正是由于孟母的善人善教，讓孟子功成名就。

《禮記·學記》說：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”雖然有美味，不吃，就不知道它好吃在哪裡。雖然有道義，不學，就不知道它高尚在哪裡。

學習會知道自己的不足，教育會解決一個人的困惑。所以，學習和教育是相輔相成的。孟子的成功就是例子：他本身愛學習，但更重要的是，他有一位福緣善慶的母親。

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