柳宗元，字子厚，生于唐代中期公元773年，卒于公元819年，終年47歲。我國唐代時期著名的政治家，思想家與韓愈同為唐代古文運動的開創者和領導者。他的一生可謂是大起大落。

《江雪》 唐． 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁 ，獨釣寒江雪。

千千座山層層疊疊，沒有一隻鳥，萬萬條路曲曲彎彎，沒有一個人。我獨自一人穿着蓑衣，坐在雪茫茫、水滔滔的江面上的一葉小舟上，釣一江寒雪來洗滌我滿滿冷透了的冰晶心。

柳宗元将一派清涼、冰瑩純潔的畫面展現在讀者面前。超然獨立，沒有聲音，沒有蹤影，寒冷的畫卷裡，隻有孤獨的小舟和寂寞的漁翁，幽曠甯靜又無限凄美。

寫這首詩的時候，柳宗元剛剛被貶官來到永州。他本是黃土高原人，青年得志于長安。從前他眼中的風景除了黃土高原的景象，就是長安城繁華的氣派。望着這茫茫大雪，稀無人煙景象，心中不免地升起了一陣茫然與惆怅。

中國古代詩人就是這麼美。他把徹骨的寒涼孤獨與寂寞留給了自己，卻把美麗送給了讀者，留給了後世。當我們讀這首詩的時候，首先為我們傳遞出的是一種特别美的意境，這雪景太美了。而詩人要抒發的則是自己冰清玉潔，不與污濁凡世同流合污的精神。

因此當我們細細品味時，又情不自禁地會産生出一種悲涼而又凄美的感覺。因為在這首詩的背後，隐藏着一個巨大的悲劇，和極度絕望的心情。

一、出身名門望族

柳宗元出身于河東(今山西運城)名門望族柳姓家庭。河東柳氏從魏晉南北朝，到隋唐之際，幾百年間，柳氏宗族裡屢出大将軍、大都督，在唐朝是一個大姓。不過到了柳宗元出生時，這個家的家境已經逐漸敗落。他的祖父和父親都隻是刺史。

這樣的家世無疑讓柳宗元從青少年時期就驕傲無比，他為祖上的“德風”和“功業”而驕傲。同時他一直夢想着登入仕途，重振家業。

二、少有大志

柳宗元還在少年時代就說：

始仆之志學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者。

意思是說：我從小就沒打算把事情做小。我的目标是敬仰那些曆史上大有作為的大人物，我要做他們那樣的大人物。

公元785年，“泾師兵變”後，接着發動軍事叛亂的藩将李懷光，在河中府被平叛殺死。崔中丞邀請柳宗元為他代為皇帝寫一篇《賀平李懷光表》，那年他13歲。

三、仕途大起大落

柳宗元21歲中進士，25歲通過博學宏詞科的考試。28歲任藍田縣尉。30歲任監察禦史。32歲任禮部員外郎。正六品。

但是，短暫的仕途巅峰過後，因為他參加的“永貞革新”運動失敗，被貶永州，十年後又再次被貶到柳州。

四、艱苦中磨砺

柳宗元突然被貶到永州這荒蠻之地，到了永州他連住的地方都沒有，隻好住在一個破廟裡。因水土不服，加上永州荒蠻缺醫少藥，他的母親到永州半年就染病身亡。

王叔文被處死之後，柳宗元終日惶惶不安，擔心自己也會遭到殺身之禍。親人的離世，生活的艱苦，政治上的威脅。使得柳宗元身心遭到嚴重損害。《江雪》就是在這種心境裡寫出來的。他釣的不是魚，他在釣不屈服。

《漁翁》 唐． 柳宗元

漁翁夜傍西岩宿 ，曉汲清湘燃楚燭。

煙銷日出不見人 ，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流 ，岩上無心雲相逐。

經曆了十年的寒涼艱難苦的修煉，柳宗元終于成道成仙，可以做到寵辱不驚，淡聽庭前花開花落，去留無意閑看雲卷雲舒。這個時候的柳宗元再寫詩，就有點去儒從道的味道了。

就讓這首《漁翁》，帶着我們走一段詩人的心路曆程。

日落月升，黑夜将至，漁翁在江邊選塊大石就睡上了。天将破曉時分，漁翁則伸手取下山上的竹子，彎腰汲取湘水開始點燃晨曦做飯了。這一酣一飲，一伸手一彎腰之間是如此的和諧，天人合一。此時，若放飛思想想想，睡的是江邊的石頭上，點燃的是竹葉火，吃的是竹筒做的飯，汲的是腳下的湘水，這是一幅多麼自然的一幅畫卷，這飯真的很香。

晨曦終于被漁翁的炊火點亮了，飯也做好吃完了，炊煙也慢慢地飄散了，這時我們最想要看的是漁翁的真實面目。可是，一眨眼，漁翁不見了。

就在大家努力尋思漁翁時，天邊傳來了天籁之音“欸乃一聲”。這一聲可真夠神奇的，這“欸乃一聲”的大手，一下子就把清晨的大幕拉開了，讓我們眼前一亮。

一幅青山綠水的美景就亮在了我們的眼前。讀到這裡，錯覺中仿佛像是遇到了神仙。不是錯覺，這是柳宗元已經開始悟“禅”退仕入道了。

十年的磨砺，柳宗元已經從儒家的入仕轉變成了道家的退仕，這時的柳宗元讓我們看到的是神仙般的意境。而柳宗元詩的這種特點的形成，與其複雜的經曆和他苦難生活的磨練，有着密不可分的關系。對建功立業的渴望，以及遭貶後願望的覆滅，這些極大的打擊使柳宗元的心情憂郁悲傷，使其詩歌呈現出了凄怆憂郁的氣質。

因為柳宗元熟悉佛理，他開始向佛理求助，以擺脫内心憂苦之境。所以柳宗元後期的詩歌，更多吐露出的是“禅”味。

特别喜歡在夜深的時候讀柳宗元的這兩首詩。《江雪》二十個字，明白如話地表達出柳宗元因為被貶的痛苦。他用一種白描的手法，為我們勾勒出一幅寒江獨釣圖。大雪茫茫渺無人煙迹，有力地襯托出漁翁的孤獨和堅強，抒發了他高懷傲物的情懷。

漂泊的漁翁，清澈的江水，袅袅的炊煙，初升的紅日，流動的白雲，呈現出了一幅閑适恬靜的景象。柳宗元不着一句抒情與議論，但漁翁遺世獨立的形象，宛然再現。《江雪》、《漁翁》一靜一動相得益彰，動靜之間表達了他追求向往無拘無束，自由自在地回歸自然的理想生活。同時也使讀者感受到柳宗元超然物外，清高孤傲外表下難以忘懷的世事和遭遇被貶的怨憤情懷。

簡煉的筆調蘊含了柳宗元深沉的情感，長期的貶谪，使他對田園生活産生了向往之情，他在貶谪其間，創作出了大量作品，終成文壇大家。

柳宗元一生留下了600多篇詩文，其中有300多篇作于永州，他生命最沉寂的十年，卻是他在詩歌、辭賦、散文、遊記、寓言、雜文以及文學理論等方面，大放光芒的十年。

819年，朝廷實行大赦，柳宗元也在大赦名單中，但還沒等皇帝的诏書抵達柳州市，郁悶半生的柳宗元已經病逝他鄉，他沒有等到峰回路轉的那一刻，帶着遺憾離開了他曾經深愛過的世界。

韓愈在《柳子厚墓志銘》中說：

使了厚在台省時，自持其身已能如司馬、刺史時，亦不自斥，斥時，有人力能舉之，且必複用不窮，然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力以緻，必傳于後如今無疑也。雖使了厚得所願，為将相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辣之者。

韓愈認為是長期的貶谪而不用，激發了柳宗元的創作欲望，使他創作出諸多脍炙人口的佳作。

“窮而後工”、“窮愁著書”、“不平則鳴”。貶谪生涯在給柳宗元帶來了巨大的創傷的同時，也成就了他成為一代文學大家，從而彪炳史冊，流芳百世。當然，柳宗元創作的成就與他的複雜閱曆，和思想成熟有着很大的關系。

長期的貶谪生涯，對柳宗元的身心造成了極大的摧殘，剛剛被貶時，柳詩中表現出強烈的悲憤、無奈、絕望與掙紮。柳宗元為了解脫精神苦悶，他開始接近道家，并尋求到了解脫的方法。而這種方式對後世的文人影響很大，并為後世提文人供了解決問題的途徑。

因為柳宗元的遭遇具有很強的代表性，他一邊裝着儒家思想關心政治民生，同時還有道家思想關心自己。所以對後世起到了啟發作用。因此就有了百多年後，當柳宗元遇到了蘇轼，他教會了蘇轼寵辱不驚，坦然面對成敗。蘇轼不僅在柳宗元那學到了他作詩的風格與禅意，更學到了如何用禅來排解心中的憂傷，擺脫煩惱超然物外，從而使他自己的人生更豐富精彩，更有意義。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，柳宗元和蘇轼有着相同的遭遇和情感，蘇轼在被貶後，身邊常帶有柳宗元和陶淵明詩集。他們的詩集教會了蘇轼如何擺脫被貶後的精神痛苦，點燃了蘇轼努力過好生活的心燈。

我們常說與天人對話很難，其實不然，隻要我們能靜下心來與古詩詞對話，那就是在和天人們對話，和天人們一起去經曆一段心酸的心路曆程，從而領悟人生的艱難困苦，悟懂了人生的意義，就是修行悟道。

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