你上一次發自内心地笑是什麼時候？

前幾天，我在知乎刷到一個提問：

“有房有車有存款，生活沒有目标，過得渾渾噩噩怎麼辦？”

題主三十歲，婚姻幸福，生活在三線小城市。

家裡三套房，還有100萬存款。

但她卻覺得，生活沒有任何欲望，不知道該怎麼辦。

來源：pexels

乍一看，可能你會覺得，這是炫耀還是矯情？

其實，這種“生活沒有任何欲望”的感覺，如今很普遍。

身邊不少人以前喜歡出門玩的朋友，現在都不願意出門。

休息就是一個人在家呆着，在沙發上一躺就是一天。

說不上開心，也說不上不開心，就是麻木。

今天，我們就來聊聊：情感麻木。

正常來說，快樂是人的本能。

但為什麼我們越長大，越難快樂了呢？

心理咨詢師林音在《走出心無力》一書中，提出了一個很有意思的概念：

“心無力”。

就是一個人可能平時看上去好好的，能正常工作和生活。

但内心深處，他其實什麼都不想做，做什麼都沒動力。

來源：pexels

當TA望向内心深處，TA不知道自己是誰，為何活着。

沒有自我，沒有目标，沒有意義。

像“行屍走肉”一 樣，隻剩一個軀殼。

這種内心沒有意義的無力感，林音把它定義為：心無力。

心無力是一種焦慮、空虛與疲乏的心理困境。

它最大的特點就是：累。

即使你什麼都不做，也沒遇到挫折，卻依然會突然間充滿倦怠感。

遇到事情能拖就拖，認為生命毫無意義，找不到絲毫的自我價值。

來源：pexels

她在書中和一個叫落岩的男生，進行了長達三年的交談。

落岩曾是一個高級研發工程師，在業内也小有名氣。

在漫長的幾年時間裡，他對一切都失去了興趣。

甚至不知道每天為了什麼起床。

就像心裡有個洞一樣，丢什麼東西進去，都沒有任何回應。

有一次，連軸轉工作了幾天後，他有種靈魂脫離了身體的感覺。

他問自己：

“你現在做的這些，是為了什麼？

如果是為了更好的生活，為了幸福，那你現在幸福了嗎？

好像也沒有。”

來源：pexels

就像一座房子，如果沒有頂梁柱，都不需要猛烈的風吹雨打，就會轟然坍塌。

當你的心沒有核心的價值支撐，也就不知道自己活着是為了什麼。

徐凱文老師也提到，在咨詢室中常聽到這樣的話：

“我好像是為别人在活着，我不知道自己要成為什麼樣的人。”

深入探索就發現，這些人，有一個共同點：

把追求成就當成了一種“瘾”。

上學時要考第一，長大後，要賺錢，被人看得起……

他們的生命裡程碑，被一個個目标充斥着。

像機器一樣僵化地運行。

來源：pexels

怎麼會成為這樣的人呢？

在一些父母教育孩子的新聞，我看到了端倪。

濟南曾有一位媽媽，大冬天帶着5歲的兒子去考場感受考研的氛圍。

理由是，孩子還有16年左右就要考研了，她說，5840天後，她會陪孩子過來考試。

而小男孩則宣布，他以後想上清華大學。

他才5歲，就被設定了16年後的人生目标。

還有那個寫了56本小說，整整30多萬字的初一女孩。

隻是因為數學成績不好，就被爸爸當面把她的小說全撕掉。

因為在爸爸看來，寫小說是“跟學習沒有直接聯系的事”。

在這種教育觀下，一切“無用”的，都可以閹割掉。

人的本性是被壓制的。

自然，他們就沒辦法體會到發自内心的愉悅和自我肯定。

來源：pexels

英國心理學家溫尼克特認為，人的自我分為“真自我”與“假自我”。

真自我，是圍繞着自己的感受而構建。

假自我，是圍繞着别人的感受而構建。

後者的悲哀是，他總是自動地尋求别人的感受，并順從着别人的感受轉。

他為别人而活。

真實自我被隐藏，“活着”的體驗就被剝奪了。

“當他們發現所有那些東西都得到的時候，内心還是空蕩蕩，就有了強烈的無意義感。”

《走出心無力》裡，落岩30歲後，突然做了一件很叛逆的事。

他毅然辭掉工作，把攢了十多年積蓄的一半給父母。

然後拿着另一半錢，背着一部相機，“消失”了。

他為何如此決絕？

來源：pexels

真正讓他覺醒的是，有一天他在小區散步。

走着走着，他無意中發現有一條小徑，通向一個小花園。

他在這個小區生活了七年，竟然從沒注意到有這麼一個地方。

也沒有認真觀察過小區的設施擺設，花草樹木，更别說認識身邊的鄰居了。

辭職之後，他終于找到了自己的人生節奏。

我決定我什麼時候結婚，什麼時候要小孩;

我決定賺的錢用在哪裡，不一定非得買車買房……

這一切的心理源動力，是“我決定”。

而不是迎合父母的期待，外界的标準。

這正是心理學家榮格提出的，一個人“自性化”的過程。

“自性化”是榮格心理學的核心。

來源：pexels

它的終極目的，就是讓一個人最終成為他自己，成為一個人格完整而獨立，但又不同于他人的獨特個體。

我們都知道，當一個嬰兒來到這個世界上，最初是沒有自我的。

而随着嬰兒慢慢長大成人，為了更好地生存。

要不斷認識這個世界，學習适應社會的規則。

在此過程中，我們會無意識地戴上人格面具，以便于實現我們的個人目的。

比如獲得個人成就，尋找伴侶，組建家庭，獲得安定。

因為有這樣的适應過程，我們才能正常存活下來。

但是到了一定年紀，或者經曆了足夠的事情，人會開始思考一個本質性的問題：

我究竟是誰？

我想過什麼樣的生活？

什麼才是我想走的路？

在這個尋找自我的過程中，我們會慢慢剝去人格面具的虛僞外表，直面内心被壓抑的、不願正視的自我。

來源：pexels

接納和整合它的“好”與“壞”，從而生長出一個專屬自身人格特質的完整個體。

榮格堅信，人是可以作為主宰來決定自我的命運的。

最終你會發現，生命的意義，不過是依照自己的本性而活。

我們需要沉思的生活

不知道你有沒有觀察過，自己每天使用手機的時間有多長？

我發現，有段時間我看手機屏幕時間，每天都超過8小時。

可以說除了睡覺和工作，其他時間全部被手機占據了。

短視頻一個接一個地刷，影視劇兩倍速觀看，甚至沉迷于影視劇解說，幾分鐘刷完一部經典劇……

當我注意到這些的時候，我也注意到自己已經很久沒有辦法沉下心來做一件事了。

看書沒看兩頁，就打開手機；看電影的時候，同時打開社交軟件，哪怕并沒有人找我……

林音認為，這是另一種形式的精神奴役，最終會導緻内心層面的空虛。

因為這些“速食視頻”，不需要動腦。

而你所看到的内容，都是基于算法的精準推薦。

來源：pexels

長此以往，你就隻能看到你想看到的同質化内容，視野變得狹窄和固化。

大腦被精神垃圾堆滿。

最可怕的是，這種短暫刺激獲得的快感，也會提高你的快感阈值。

慢慢你會發現，視頻越刷越無聊，特别疲累空虛，再也提不起興趣。

于是你隻能不斷尋找更強烈的刺激，精神也在這個過程中被消耗掉了。

尼采說，人之所以精神匮乏，是因為“沒有能力抵擋刺激的作用”，無法抵抗那些蜂擁而至、不由自主的沖動刺激。

因此，他認為我們需要一種“沉思的生活”。

“這是一種深度的注意力。

在沉思狀态中，人能夠脫離外界的幹擾，将自己沉浸于某種真實的事物之中。”

來源：pexels

找到心中所愛，投入地活着

這種狀态，被心理學家米哈裡（Mihaly Csikszentmihalyi）叫做“心流”。

“心流”發生的時候是什麼感覺呢？

你會完全沉浸在你做的事情當中。

你會感到非常甯靜，有一種平靜的喜悅感。

米哈裡認為，我們在做自己非常喜歡、有挑戰并且擅長的事情的時候，就很容易體驗到心流。

比如爬山、遊泳、打球、閱讀、從事熱愛的工作等等。

來源：pexels

一個人最美好的狀态，那一定是：

「知道自己喜歡什麼，要做什麼，知道怎麼做，最後全力以赴」。

回到生活中，我們可以怎麼做呢？

第一個，就是控制刷手機的時間，減少無用信息消耗。

第二個，去做一些有挑戰的事兒，比如爬山，比如打球，比如攀岩等等，隻要是你喜歡的就可以。

因為有挑戰，注意力很容易集中，身心都會投入。

我發現最容易體驗到心流的人，可能是小孩子。

國慶回家，我幫姐姐帶娃。

他在門口看到一堆沙，他發現可以用小勺子把沙子一趟一趟地運到家門口之後。

一個人沉浸式運沙子，玩了兩個小時。

來源：pexels

那一刻，我才意識到，快樂可以有多純粹。

快樂就是人的本能。

但卻被我們一點點遺失了。

希望，我們都能找回這種本能。

參考資料：

1.《走出心無力》，作者林音.

作者：向南生

圖源：網絡

首發：壹點靈心理

專注心理成長，溫暖而有力地愛着你

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部