七年級下冊語文書第16課末尾的題?知識點陋室銘，今天小編就來聊一聊關于七年級下冊語文書第16課末尾的題?接下來我們就一起去研究一下吧!

七年級下冊語文書第16課末尾的題

知識點

陋室銘

一、作者簡介

劉禹錫(772-842)，字夢得，洛陽人，唐代文學家。詩與白居易齊名，時稱“劉白”。有《劉賓客文集》。

二、故事背景

劉禹錫因參加當時的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。可是，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是鬥室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。

三、課文翻譯

原文：山不在高， 有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

注釋

名：名詞作動詞，出名，著名。

靈：形容詞作動詞，成為靈異的。

斯：這。

惟：隻。

馨：香氣，這裡指品德高尚。

譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子，隻是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

原文：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

注釋

上：動詞，長到。

白丁：平民，這裡指沒有什麼學問的人。

調素琴：彈奏不加裝飾的琴。

絲竹：琴瑟、箫管等樂器，這裡指奏樂的聲音。

勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

原文：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這句話是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

注釋

何陋之有：即“有何陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的标志，不譯。全句譯為：有什麼簡陋的呢？

譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？

四、問題歸納

1.《陋室銘》開頭兩句有什麼作用？

開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什麼句？有什麼作用？

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統領全篇。

3.“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句話有什麼作用？

運用對偶寫交往人物，以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼備，從而證明陋室不陋。

4. “可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。”這幾句話有什麼作用？

寫室中生活，以室主人的情趣之雅證明“陋室”不陋。前一句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情緻；後一句反面虛寫，可知室主人不受世俗的羁絆。虛實結合，表現了作者恬淡閑适、安貧樂道的情趣。

5. 結尾“何陋之有”有什麼作用？

“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，是文章的點睛之筆，引用孔子的話說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結，有力地突出了中心。

五、課文主題

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

愛蓮說

一、作者簡介

周敦頤(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世稱“濂溪先生”，北宋著名哲學家。理學開創者之一。有《周元公集》行世。

二、故事背景

北宋熙甯四年(公元1071年)，著名的哲學家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康後，在知軍衙門東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當公餘飯後，或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇脍炙人口的《愛蓮說》。

三、課文翻譯

原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

注釋

之：的。

蕃：(草木)茂盛。這裡指繁多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

譯文：水上、陸地上草本的、木本的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明隻喜愛菊花。從唐朝以來，天下的人們大多喜愛牡丹。

原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

注釋

予：我。

獨：隻，僅僅。

之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

濯：洗。

清漣：水清而有微波，這裡指清水。

妖：美麗而不端莊。

不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。

香遠益清：香氣遠播，更加顯得清香。益：更加。

植：立。

亵玩：玩弄。亵：親近而不莊重。

焉：助詞。

譯文：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染(污穢)，在清水中洗滌過卻不顯得妖媚，(它的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加顯得清香，它筆直地潔淨地立在那裡。(人們)隻能遠遠地觀賞(它)，但不可以貼近玩弄。

原文：予謂菊花之隐逸者也；牡丹，花之富 貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛 ，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

注釋

謂：認為。

隐逸：指隐居的人。

君子：指品德高尚的人。

噫：歎詞，這裡表示歎息。

菊之愛：對于菊花的喜愛。

鮮：少。

宜：應當。

譯文：我認為，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中(品德高尚)的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，應該有很多人了。

四、問題歸納

1. “晉陶淵明獨愛菊”，句中的“獨”字有什麼作用？

作者以陶淵明“愛菊”和世人“愛牡丹”襯托“予獨愛蓮” ，突出作者對蓮的喜愛。一個“獨”字表現了作者不與世俗同流合污的态度。

2. 作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質？表達了作者的什麼感情？

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環境，不随世俗浮沉的品質；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重，質樸，不嘩衆取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不苟，豁達大度；“香遠益清，亭亭淨植”象征君子美好的姿質；“可……焉”總括蓮的品質。表達了作者對“蓮”的無限贊美之情。

3. 歎詞“噫”有何深刻含義？試結合課文内容具體分析。

“噫”是歎詞，表示深沉的感慨。一歎愛菊者“鮮”，“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二歎愛蓮者少，用反問句，發人深省；三歎愛牡丹者衆，厭惡争名奪利的世态，不明說而暗諷，意味深長。

五、課文主題

《愛蓮說》中作者以具有高潔品格的“蓮”自比，委婉地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的世風，表達了自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活情趣。

課後思考探究

一、《陋室銘》句式整齊，對仗工整；《愛蓮說》語言精練，骈散相間。

二、本文引用“何陋之有”,包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。

第二問略。

三、不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污，純正而堅貞。第二問略。

四、略。

五、1.助詞，賓語前置的标志。

2.助詞，的。

3.助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。

4.代詞，代指“元方”。

5.代詞，它。這裡指學問和事業。

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