徐孺子禮賢下士?徐孺子(97—168年)，東漢時期名士，著名隐士名稺，字孺子，東漢豫章南昌縣(今江西南昌)人曾多次被朝廷及地方征召，終未出仕徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被稱為“南州高士”，是“人傑”的典範和楷模，下面我們就來說一說關于徐孺子禮賢下士?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

徐孺子禮賢下士

徐孺子(97—168年)，東漢時期名士，著名隐士。名稺，字孺子，東漢豫章南昌縣(今江西南昌)人。曾多次被朝廷及地方征召，終未出仕。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被稱為“南州高士”，是“人傑”的典範和楷模。

一、 徐孺子賞月

《世說新語》記載：徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”

二、解字勸友

友人郭泰邀請徐孺子到家中，郭家的院子裡有一棵大樹，正準備砍伐掉，徐孺子問砍伐原因，郭泰說：“建造的宅院，正像一個大方口字一樣，這‘口’中有‘木’，是個‘困’字，大不吉祥。”徐穉答道：“建造宅院的方法，都正像一個大方口一樣，可這‘口’中有‘人’，與‘囚’字有什麼不同？”郭泰無話可說。

三、特立傑出，應當為先

漢桓帝延熹二年（159年），尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稺、袁阆、韋著等人（漢朝實行察舉制，由地方長官在轄區内随時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職）。桓帝便問陳蕃說：“徐稺，袁阆、韋著哪個在先？”陳蕃答道：“袁闳出生公族，聞道漸訓。韋著長于三輔禮義之俗，所謂‘蓬生麻中，不扶自直’，不镂自雕。至于徐稺，出生在江南卑薄之域，如角之特立傑出，應當為先。"

四、大樹将傾，細繩難系

徐稺曾對茅容說：“替我謝謝郭林宗（郭泰），大樹将倒，不是一根繩子能夠系住，為什麼栖栖不暇宣處呢?"

五、徐孺下陳蕃之榻

相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設一榻，去則懸之。于是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了"人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻"這不朽的名句，并且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈糧給徐孺子，徐認為"非自力而不食"，于是全部轉送給貧苦人家。

六、邀官不肯出門，奔喪不遠千裡

徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不願為官而樂于助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”。他曾赴江夏拜著名學者黃瓊為師，後來黃瓊當了大官，徐孺子就與之斷交，并多次拒絕黃瓊邀請他去當官。黃瓊死後，徐孺子身背幹糧從南昌徒步數日趕到江夏哭祭。

七、言傳身教，教子有方

徐孺子的兒子徐胤也是著名的隐士，太守華歆征辟不至。賢名著于四方，甚至“漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其闾”。

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