唯物主義主張物質第一性，意識第二性。世界的本源是物質，物質決定意識。唯物主義在曆史發展中形成了三種基本形态：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和曆史唯物主義。
一、古代裴素樸素唯物主義
把世界的本原歸結為一種或者幾種具體的物質形态，物質形态指的就是實物。比如把世界的本原歸結為金木水火土、氣、形、陰陽等具體的物質形态。其典型的觀點包括：
(一)世界是一團永恒燃燒的活火
(二) 氣者，理之依也（氣，極其細微的物質、灰塵、細菌，都是實物。理：精神規律
(三)形存則神存，形謝則神滅。
(四)天地合而萬物生，陰陽接而變化起
(五) “五行說”，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
(六)水是萬物的始基
關鍵詞：五行、形、氣的出現大多數的時候都是指古代樸素唯物主義。
二、近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義把世界的本原歸結為不可再分的原子，相比于古代樸素唯物主義來說，近代唯物主義會更深層次地看物質。但是，近代形而上學唯物主義具有三個局限性：
(一) 機械性：他把一切運動歸結為機械運動，企圖用力學的觀點解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器。因此，形而上學唯物主義也稱作。稱作機械唯物主義。簡單理解為事物的空間位移。
(二) 形而上學性。把一切事物都看作是彼此孤立的，在本質上是不發展變化的。形而上學指用孤立、靜止、片面的觀點看待問題，與其相對的是辯證法。辯證法是指用聯系、發展、全面的觀點看問題。
(三)它隻在自然觀上堅持唯物主義，在曆史觀上則陷入唯心主義，把精神看成社會發展的決定力量。因此，形而上學唯物主義也稱“半截子唯物主義”。簡單理解為自然觀是唯物的，曆史觀是唯心的，那麼也叫作唯心史觀，主張個人意志決定社會發展的曆史走向。
三、辯證唯物主義和曆史唯物主義。
這個就是我們堅持的馬克思主義哲學。19世紀40年代，馬克思、恩格斯總結了無産階級鬥争的曆史經驗和自然科學的新城新成果，批判地繼承了人類文化的優秀成果，特别是在批判地吸取了黑格爾辯證法的“合理内核”和費爾巴哈唯物主義的“基本内核”的基礎上，創立了辯證唯物主義和曆史唯物主義
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