封神榜是出自中國明代古典神怪小說《封神演義》中的寶物。由姜子牙執掌，用以分封天庭八部365位正神。

姜子牙 圖片來自網絡

司馬遷在《史記·封禅書》中明确說明了姜太公封神的曆史，但不是《封神演義》所說的365位，而是8位，而且這八位都被姜子牙封在了齊地，今山東境内：

“八神将自古而有之，或曰太公以來作之。……八神：一曰天主，祠天齊。……二曰地主，祠泰山梁父。……三曰兵主，祠蚩尤。……四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山鬥入海，最居齊東北隅，以迎日出雲。八曰四時主，祠琅邪。琅邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，圭币雜異焉。”

由此可見，姜太公姜子牙封了八位大神，分别是天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主、四時主，而且還按《易經》八卦方位分别設置了祭祀的場所。

1、天主：祠天。（祭祀天神），“天齊淵水，居臨災（山東省淄博市臨淄）南郊山下者。”《史記》

2、地主：祠泰山梁父。

3、兵主：祠蚩尤。祭祀蚩尤的地方在魯西南，泰安市東平縣陸監鄉。

《路史.後紀四》說：“蚩尤姜姓，炎帝後裔也”。

姜子牙之所以把天地人三才中的人主（兵主）封給了蚩尤，這看來是有親緣關系因素，畢竟姜子牙也姓姜，也是炎帝後裔姜姓呂氏一支，與戰神人主的蚩尤是有親緣關系的，而且姜子牙被稱為“太公望”、“尚父”，輔佐周文武二王伐纣代商，是兵家人物代表，因此祭祀他本家蚩尤為兵主，也在情理之中。

4、陰主：祠三山。今山東萊州有三山島，在渤海灣南。

5、陽主：祠之罘。今煙台有芝罘區。

6、月主：祠之萊山，一名萊陰山。在今山東龍口市城關鎮東南二十裡。

相傳嫦娥奔月的故事發生在寒國（夏朝伯明氏建立的國家），今濰坊寒亭，傳說寒浞代夏，取代了後羿奪取了嫦娥，寒亭今屬萊州灣南部，距離萊山約180公裡。

7、日主：在威海成山頭

8、四時主：在琅琊，僅青島、日照、臨沂和濰坊區域。

《封神演義》姜子牙封神并非空穴來風，而是有史書記載的真實事件

擴展知識：

據統計《封神演義》裡姜子牙的封神榜上365位人物。加上闡教、截教、道教、沒死的大臣等，一共将近500個人物，這麼多的人物裡曆史上真實存在的都有誰呢？

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曆史上明确記載了的：如纣王（商王）、西伯姬昌（周族首領）、姜子牙（周初齊國國君）、妲己（纣妃，己姓部落有蘇氏的女子）、散宜生（周初功臣）、飛廉（纣臣，秦國始祖）、伯夷（孤竹國君）等均可以在《史記》中找到。膠鬲（纣臣）見于《孟子》。

依據諸侯國名稱創造的可能存在的：如梅伯、申公豹、彭伯壽、鄧侯等可能是當時諸侯國梅、申、彭、鄧的國君。

依據曆史人物改造的：黃飛虎（南燕國君）、姜桓楚（九侯）、鄂崇禹（鄂侯）、崇侯虎（崇伯）、蘇護（有蘇國君）。

依據圖騰崇拜創造的可能存在的：太鸾（鳥圖騰，屬東夷族）。

誤讀史籍産生的：纣王的叔叔微子和哥哥微子啟、微子衍在史籍中隻有兩人，分别是纣王的哥哥微子啟和微仲衍，商容本是一個祭祀的地名。

根據曆史傳說創造的：周文王的兒子姬叔乾等人均系依據“文王百子”的傳說創造，正史中有記載的文王之子不超過二十人，并無叔乾等人。

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