我們對《易經》的熟悉很多是源于那些街頭算命者，他們都号稱是《易經》算卦，其實隻是打着《易經》的名号而已。那麼《易經》到底是否具備算卦的功能呢？也有，也沒有。沒有是指《易經》不可能憑空預測未來，有是指《易經》裡的知識是通過對過去、現在的内容進行解讀以後進而去推演未來發展的可能性，這樣的推演具有很大的不确定性，就像軍事戰争中的演武、棋類争雄中的推演是一樣的，一切是以變化而跟随變化往後發展的，不是說結果一定是預測的結果，所以那些算卦者大多都是虛假的，因為他們大多隻是依靠語言技巧來騙人的，即使有那麼幾個利用推演的技巧，但是他們往往隻是單一的推演，因為隻有這樣，那些客戶才會相信的，但實際上推演是存在着很多不同的變化的，他們不可能這樣去推演。那麼《易經》到底是什麼？

《易經》是中國文化史裡的一部巨著，是哲學、自然科學和社會科學的結晶，是老祖宗智慧的結晶，是自然之道，是社會之道，古代的道就是指自然規律，是一種總結。知道為什麼中國可以傳承幾千年而不倒嗎？那是因為我們的老祖宗在很早很早的時候就将哲學研究得非常透徹了，這是對道的一種研究。世上所有的道理都已經研究通透了，其他的隻不過是技而已，道可以駕馭技，但是技卻不能駕馭道，這才是我們傳承幾千年不倒的根本，而《易經》是這些所有道的總綱，《易經》的六十四卦已經将這些都講得非常通透了，隻要将一部《易經》研究通透，基本上就研究透了中國哲學。

《易經》到底講了些什麼呢？其實《易經》就是通過對自然變化的總結歸納出來的一套認識、分析、處理問題的方法和規律，而卦象隻是用來解讀的一種符号，就像我們做思維導圖時的圖表、文字一樣，隻是一種記錄形式的不同而已。

研究《易經》一定要牢記三大原則：一是變易，二是簡易，三是不易。變易是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展着，沒有一樣東西是一成不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成；簡易是指世界上的事物再複雜再深奧，一旦人類的智慧發展到了，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題，也就是我們平常所說的簡化，将複雜的事物簡單化；不易是指在宇宙萬物皆變的前提下，如果有唯一不變的事物存在，那就是萬物皆變的規律。

在三大原則的指導下，我們會發現曆史總是驚人的相似，這樣我們就可以根據過去已經發展的、現在正在發展的來推演未來會出現什麼樣的結果，當然這個結果不是固定不變的，它會随着事物的變化而變化，而我們就需要根據變化來推演結果的變化，這才是《易經》“算卦”精髓。當然，每一卦都有不同的解讀，我們一一來進行。

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