老家的爸媽? 曆史是流動的發生在曆史中的人類生活，既豐富多彩變化多端，也充滿難解之謎這裡不說其他，就說在我故鄉的人倫稱謂中的“爹”和“爺”，很是與衆不同，下面我們就來聊聊關于老家的爸媽?接下來我們就一起去了解一下吧!
曆史是流動的。發生在曆史中的人類生活，既豐富多彩變化多端，也充滿難解之謎。這裡不說其他，就說在我故鄉的人倫稱謂中的“爹”和“爺”，很是與衆不同。
随着教育的發達，特别是普通話的推廣，現在無人不知“爹”是對父親的稱謂，而“爺”則是對祖父的稱謂。但這隻是就普遍性而言的，隻要深入到各地民間生活，我們還會發現并不盡然，比如在我的家鄉合肥一帶，這兩個人倫稱謂的實際含義卻正好相反：“爹”是祖父，“爺”是父親。如用方言發音，“爹”讀“dī”，“爺”讀“yí”。在稱呼祖父的時候，通常不用單字，而是叫“爹爹”，在稱呼父親的時候，既可以隻稱“爺”，也可以叫“阿爺”。
其實并不止合肥的方言如此，還有其他地方也是這樣，我雖然不能确切記得還有哪些地方，但是肯定不止一處兩處。今天晚上，我教孫子《木蘭詩》，豁然發現遠在北魏時代，至少造黃河以南的北方一些地方，和我們合肥人一樣，就把父親叫“爺”，或者“阿爺”。比如《木蘭詩》就有這樣的句子：“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征”“朝辭爺娘去，暮宿黃河邊”“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”“爺娘聞女來，出郭相扶将”等，意思明白确定。
但是究竟為什麼如此不同，實在不得而知，在語言學家們給出明确答案之前，隻能看做一個曆史之謎。人們常說，提出問題是解決問題的先導，但願這個問題能夠引起人們的關注，更期待相關專家能有一個令人信服的解釋。在專家們給出答案之前，我有一個猜想，那就是合肥的先民，有相當大的群體屬于在曆史上的某個時候的黃河以南的集體移民。如果沒有大規模的集體移民，這樣的語言詞彙即使被一些人一時帶來，也不會在江淮大地深深紮根，直到如今。
（2022年7月7日）
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