聰者聽于無聲，明者見于無形，聽覺靈敏的人，在别人未說之前已經有所耳聞了，目光銳利的人，在事物未有征兆之前，就已經覺察到了，說明聰明人能發現隐微的未成形的事物，有先見之明。

先見之明是智慧“人無遠慮，必有近憂”，在陽光燦爛的時候，能“傻乎乎”的去修修屋頂，這就是遠見，一葉落知天下秋，世間萬物都不是孤立的，都是有聯系的，蝴蝶效應處處存在。

“欲立非常之功者，必有知人之明。”，自知之明是修養“君子檢身，常若有過”，人生在世，和“自己”相處最多，打交道最多，但是往往悟不透“自己”。

如果一個人不能明白自己所處的位置，他可能永遠都會高估自己在别人生活中的重要性，要麼依附于人，要麼淩駕于人。

《周易·坤》中說：“履霜，堅冰至。”雙腳行走于結霜的地面之時，接下來也就預示着寒冬的到來。這就是見微知著，防患于未然的思想。

人隻有居安思危，見幾而作，才能永保平安而不敗，中醫講“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”，事物的發展總是經曆一個階段，高明的大夫能夠在一個更長的時間段中把握人體的生長規律，從而做到預防疾病的目的。

“于無聲處聽驚雷”，這是真正的大智慧，無論是個體也好，治國治企者也好，培養長遠的曆史眼光總是不錯的。每個人都身處曆史洪流，既為曆史所裹挾，也在創造新的曆史，每一個曆史轉折點上，先知與後知未必都能合拍，而如何正确抉擇，令人深思。

荀子說：“骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是,駿馬一躍,也不會達到十步；劣馬跑十天,也能跑得很遠；雕刻東西，如果刻了一下就放下，朽木也不會刻斷；如果不停刻下去，金屬和石頭都可以雕空。

聽力好的人，在聲音未發出之前就預知先覺；視力好的人，在事物未出現之前就看出征兆。聰明的人智慮通達，可以于無聲處聽有聲，于無形處見有形，宜未雨而綢缪，毋臨渴而掘井。”

提高預見能力，好比心中有數、胸中有譜，這樣才能在實際生活工作中知關節，得要領，抓關鍵，能夠真抓實幹，最終有效落實。

要知道，隻有孩子才認為自己是宇宙的中心，認清自我，看到他人，是成年人的基本修養。為了越過這個不透明的時代，必須掌握“先見之明”。

“先見之明”從外部是求不來的，必須從自己的技術、自己的經驗等，從徹底尋求自己周圍所有可能性的過程中，從自己的内心培育起來。

不管時代如何變遷，達至革新成功的唯一的王道，就是注視自己的腳下，不知疲倦地、無限度地去尋求自身具備的一切可能性。

古人說“人無遠慮，必有近憂”，不論做人還是做事，眼光要長遠，要有預見性，聰明人看得懂，精明人看得準，高明人看得遠。

沒有遠見的人隻能看到眼前，而有遠見的人會看到将來可能存在的機會并積極做好準備，要知道機會總是留給有準備的人。

人生路總是布滿荊棘，先見之明可以幫助你趨利避害，尋找機會，減少路上的阻礙。先見之明是一種智慧，有先見之明的人能夠見微知著，通過蛛絲馬迹推斷出事物發展的大緻方向。

劉備求賢若渴，三顧諸葛亮于草廬之中，二人進行了一番對話，這也就是有名的“隆中對”。在與劉備的對話中，諸葛亮分析了天下形勢，給劉備指出了一條“信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴”之路。

隆中對策的故事還衍生出了一個歇後語：諸葛亮隆中對策——有先見之明。有先見之明的人有格局有遠見，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨綢缪不是亡羊補牢。

人貴有自知之明，世界上沒有全能型的人才，每個人都有長處與短處。做人要有自知之明，隻有認清自己，擺正自己的位置，才能成功。

《老子》中說“知人者智，自知者明”，自知之明是一種修養。做人要有自知之明，不要把自己看得太低，也别高估自己。

生活中高估自己的人比比皆是，他們認為别人的成功隻不過是碰到了好的機遇或是得到了伯樂的賞識，要知道不論是運氣還是賞識都需要實力。

人各有所長，各有所短。隻有争取了解自己，才能揚長避短，才能對自己的人生進行正确定位，

人生就是一條長長的隧道，也許途中你會遇到暫時的黑暗，記得帶上明燈上路，以先見之明、自知之明、知人之明照亮前進方向，走好人生道路。

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