一，心神昏塞，轉頭即忘。就是整個精神狀态很差，昏沉、健忘、心神不甯，剛說過的事，常常一轉頭就忘了。今天剛答應别人的事情，第二天就忘了，這種情況如果繼續下去，就會失信于人，自己也會感到沮喪、自責。遇到這種情況，就要多讀經、聽經，讓自己的心先定下來，不要再妄想紛飛。
二，無事而常煩惱。就是平常也沒什麼事，但就是覺得郁悶、憂愁，煩惱重重，說不出什麼緣由，但就是開心不起來。遇到這種情況，就要努力學習，精進用功，也是可以克服的。
三，見君子而赧然消沮。見到正人君子，見到有德行有修養的人，總覺得不好意思，覺得臉紅，不敢直面相對，好像做了什麼虧心事一樣。更不願主動去接近有德行的賢人君子，對自己很懷疑，有點自暴自棄的态度。這個态度很不正常，見到君子應該歡喜，應該主動去接你、去請教，所以有這種心理的時候，一定要記住這句話：“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴緻。”
四，聞正論而不樂。就是聽不進良言相勸，聽不進聖賢的教誨，對于正能量的言論，不但不歡喜，反而很抵觸，心裡很不高興，這也是反常的情況，要趕緊轉念。
五，施惠而人反怨。這種現象很多，就是幫助了别人，給别人恩惠了，别人不但不領情，反而還怨你，甚至背地裡罵你。遇到這種情況，一定不要氣餒，不能因為别人誤會，就不做善事了，要相信善有善報，隻要做了善事，就像種下一顆善的種子，遲早會得善果。遭到别人誤解，一定有我們自己的原因，要好好反省。
六，夜夢颠倒。俗話說：“日有所思，夜有所夢”，做夢颠三倒四，起了很多邪念、惡念，這也要反省。古人常常提醒我們，一個人的道心，“靜中有十分，動中才有一分”，“動中有十分，夢中才有一分”，如果平常我們經常讀經、聽經，自我感覺良好，但一遇到麻煩的事情後，功夫就剩下一分了，那在夢中的功夫，就剩下零點一分了，所以夢境也是檢驗我們修行功夫的一個方法。
七，妄言失志。就是經常說些喪氣的話，總是垂頭喪氣的樣子，言語消沉、低迷，自己打不起精神來，還讓家人跟着擔心難過，這也是不正常的狀态。自強自立，自尊自重，愛人如己，百折不撓，這種精神才是正常的，健康的。有些人可能覺得，我并沒做過什麼壞事，為什麼人生也很不如意，也有這些不好的征兆？這就要有一個正确的态度——深信因果。任何事都不是偶然的，都有它的前因和後果，不要懷疑真理，應該好好反省自己的心念言行，這樣才對。
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