王珮瑜到底是男的還是女的?珮瑜，票友常稱“瑜老闆”，1978年3月4日生于蘇州，上海京劇院著名京劇餘派(餘叔岩)、楊派（楊寶森）女老生，師從王思及1992年考入上海市戲曲學校，2001年畢業于上海市師範大學表演藝術學院，做票友的舅舅将其帶進京劇大門開蒙學老旦，很快就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名後改學老生2011年獲得第二十五屆中國戲劇梅花獎王佩瑜扮相俊秀，演唱古樸隽永，我來為大家科普一下關于王珮瑜到底是男的還是女的?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

王珮瑜到底是男的還是女的

珮瑜，票友常稱“瑜老闆”，1978年3月4日生于蘇州，上海京劇院著名京劇餘派(餘叔岩)、楊派（楊寶森）女老生，師從王思及。1992年考入上海市戲曲學校，2001年畢業于上海市師範大學表演藝術學院，做票友的舅舅将其帶進京劇大門。開蒙學老旦，很快就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名。後改學老生。2011年獲得第二十五屆中國戲劇梅花獎。王佩瑜扮相俊秀，演唱古樸隽永。

26歲，是王珮瑜人生的一條分界嶺

26歲之前，王珮瑜視自己為“小超人”，駕着京劇這輛老坦克，在成功的道路上恣意狂飙。對這個建國以後戲校培養的第一位京劇女老生，梨園人也極盡寵愛。

15歲，王珮瑜憑一出《文昭關》，就讓京劇名家梅葆玖贊歎不已；18歲那年，京劇名家譚元壽看了她的演出，驚呼其為“小孟小冬”；20歲前，她将各類京劇大賽大獎悉數拿下；25歲，進劇院工作才一年，就當了上海京劇院一團的副團長。驚喜之際，人們迫不及待地将餘（叔岩）派第四代傳人、梨園小冬皇、當今坤生（女老生）第一人的桂冠統統戴在她頭上。

那時，一切的成功，都來得太容易。年少氣盛的王珮瑜，在光環中，迷失了，進而畢露鋒芒。

26歲那年，王珮瑜自組京劇工作室，一年半後，以慘敗收場，“灰溜溜”地退回劇院。昔日寵兒，從高空被重重摔下，一刹時，傷痕累累。人生的落差，讓她幡然醒悟：再這麼聰明下去，天賦遲早用盡，老本終究會吃完，聰明必被聰明誤。

少年得志，并非益事。25歲那年，王珮瑜剛進上海京劇院才1年，就順利當上了上一團的副團長，一時間，“瑜老闆”的稱号，似乎名副其實。一路太順，王珮瑜變得有些年少輕狂。她甚至不屑于“小孟小冬”名号，嚷嚷着要做“王珮瑜第一”。

剛當副團長時，王珮瑜還暗自得意：終于能排自己想排的戲了。然而，現實并非如此。如果她的身份僅是“角兒”，她可以拒唱“開鑼戲”；然而，角兒們大多不肯唱開鑼戲，王珮瑜隻好委曲求全。

剛當上副團長，她想為劇團創造更多演出機會，就四處去談演出項目。對方看中王珮瑜的明星效應，然而，演出任務拿到劇團，劇團的角兒都想演戲，而邀請方則隻要王珮瑜，在這“三夾闆”裡，她無所适從。

為了掙脫劇團體制的枷鎖，26歲的王珮瑜創立自己的個人工作室，以實現演劇理想。

對弟子的輕率舉動，王思及憂心忡忡：“你不要瞎弄，會吃虧的。”王珮瑜則義無反顧：“吃了虧再說。”“科裡紅”的王珮瑜，被人捧慣了，彼時的王珮瑜把自己當成了無所不能的“小超人”。

然而，真的掙脫“體制”，她才發現，京劇演出的資源都掌握在體制内的院團手中，自己要演戲，得向體制内的劇院借服裝、借道具、借演員，全得仰人鼻息。

這且不論，原先劇團幾十人幹的活，現在都壓在王珮瑜一人身上：訂機票、談生意、當會計、約演員、繳電話費、簽法律文書、排演出日程……當初開工作室，是為了多演戲。然而，回頭一看，這一年多，戲沒多演，人卻累趴下了。

很快，一同創業的合作夥伴與京劇院的聘用合同即将到期，若不回歸，“鐵飯碗”就砸了。當王珮瑜問道，你們何去何從？所有人都頭也不回地離開工作室。當琴師和舞台監督——王珮瑜的“左膀右臂”，最後也選擇撤離時，王珮瑜如身立沙漠，滿目凄惶。

幾經折騰，市場上的錢沒賺到，王珮瑜幾年積蓄都消耗殆盡。莫說發展事業，眼下，就連生計，也亮起紅燈。

觍着臉，回上海京劇院？想當初離開劇院時，是何等意氣風發，恨不得敲鑼打鼓地走出京劇院！現在，就這樣灰溜溜地回去嗎？京劇院能接受自己嗎？

焦慮，懊惱，無人可訴的苦痛，王珮瑜開始整宿失眠。臉上，青春痘開始肆虐；身體，一天胖似一天，最後130斤的體重，讓王珮瑜都害怕站在鏡子前。各種說不清、道不明的毛病，開始纏上身。那個當年衆星捧月的“小孟小冬”，突然到了走投無路的懸崖。

活下去，比顧及臉面更重要。那一天，王珮瑜将車開進嶽陽路168号的上海京劇院，熄了火，擡頭看了看眼前這幢熟悉的大樓，猶豫着是否要往裡走。

上海京劇院院長孫重亮的辦公室在二樓，從停車場到院長辦公室，不過二三十米路，然而，這路，太漫長！王珮瑜腳上像灌了鉛，直聽得心髒要跳出胸膛。進了院長辦公室，孫重亮一臉詫異。好不容易，王珮瑜擠出幾個字：“我要回來。”孫重亮哈哈大笑：“寶貝兒，你就回來吧。”

離開嶽陽路，王珮瑜沒有回家，而是獨自來到吳江路一家小吃店，點了份咖喱焗飯。當飯端到面前時，王珮瑜再也忍受不住，号啕大哭起來，一年半的委屈，全宣洩在這哭聲中。

這個台下打扮中性、台上演着帝王将相的女老生，内心深處的柔軟，豈是外人能輕易觸碰的！

回歸，一切早已物是人非。副團長有人替代了，專業上的位置也早已有了新人。坐在熟悉的排練廳裡，看着大家忙忙碌碌，王珮瑜頓悟：離開王珮瑜，京劇院照常開戲。王珮瑜想到戲裡那個“七步成詩”的曹植，她對自己說：一個天賦極高的人，倘若不經曆坎坷，倘若不經受思想的蛻變，哪裡會有好下場！

好在，她還年輕。暫時沒戲可演，無妨，那就做京劇的普及工作。上海京昆中心旗下有個“京昆Follow Me”平台，專門輔導觀衆學習京昆。不過，這裡的老師，大多是臨退休或是二線演員。王珮瑜主動提出，她來當主教老師。

很快，“明星效應”顯現出來，十幾二十人的小班已容納不下蜂擁而來的學員，“王珮瑜京劇明星公開課”順勢推出。劇場裡，六七百号人，齊聲高唱《今日痛飲慶功酒》，氣勢宏偉。王珮瑜很高興：“能讓觀衆因喜歡我而走進劇場，從此迷上京劇，這多有意義！”

與此同時，王珮瑜積極争取演戲機會。相聲大家馬三立之子馬志明，當年坐科學過京劇小花臉，如今古稀之年，想着要票一回京劇，而且一定要跟王珮瑜合作。導演馬骞恰巧是馬、王二位的朋友，三人一拍即合，邀來評書名家單田芳，一起推出“墨殼原态舞台劇”《烏盆記》。“墨殼原态”的概念，是強調其原汁原味的舞台呈現。演出時，馬志明先講半小時傳統相聲，順帶就把《烏盆記》給帶出來；接着，單田芳說《烏盆記》評書，大軸時，王珮瑜和馬志明主演的京劇《烏盆記》登場。

戲還是原來的戲，但因組合新穎，老戲就唱出新味來了。演出第一場，王珮瑜扮演的“劉世昌”被害，王珮瑜要下場改妝，沒想趕妝不及，竟誤了場。台上，劇中趙大已在說：“我起了個名，叫烏盆。”按劇情，“劉世昌”就該上場。然而，馬志明一瞅，台邊沒人！糟了，正想着如何支棱過去，就見王珮瑜匆匆趕到。馬志明當即抓了“現哏”：“叫盆兒不出來，我叫王珮瑜，她就出來了。”順勢，王珮瑜飄然而至。底下，叫好聲立即炸開了鍋。

這《烏盆記》在天津大禮堂、天津中華大戲院和北京北展劇場演了3場,場場爆滿，被稱作“跨界合作的慢娛樂”。看着台下滿坑滿谷的觀衆，王珮瑜突然重拾對傳統京劇的自信：“誰說拯救京劇非得排新戲、搞大制作？将傳統京劇整合好了，一樣能吸引觀衆。”

于是，又有了當下正“整合”着的這台“墨殼丹青”版《趙氏孤兒》。“趙氏孤兒”是京劇舞台上的常客，餘叔岩等京劇大師都擅演其中的《搜孤救孤》，1947年孟小冬在上海演出《搜孤救孤》，更是成為廣陵絕響。與當年的京劇老生一樣，馬連良也不再演《搜孤救孤》，而将其增添首尾，改成全本京劇《趙氏孤兒》。

在當今的京劇老生演員中，王珮瑜是唯一一位既唱“餘派”的《搜孤救孤》，又唱“馬派”的《趙氏孤兒》演員。作為“餘派”傳人，不可不演《搜孤救孤》。然而，當年，馬派名宿張學津将全本《趙氏孤兒》細緻地教與王珮瑜，這部“馬派”的《趙氏孤兒》,王珮瑜甚至可以“說全堂”,連演員服飾、台上道具、樂隊演奏等都一一說全。再說觀衆喜歡，不演也是可惜。

堅守“餘派”那傳承不多折子戲，還是順應市場需求，演一些《楊家将》、《四郎探母》、《趙氏孤兒》這樣的老生大戲？從藝以來，這個問題始終困擾着王珮瑜。

最初，王珮瑜選擇堅守“餘派”，隻唱《洪洋洞》、《捉放曹》、《搜孤救孤》、《擊鼓罵曹》等“傳承有序”的“餘派”經典，而将排大戲的願望擱置一邊。等她羽翼漸豐，自覺能以自己的方式“過濾”其他流派的大戲時，她開始排演《楊家将》等大戲了。

《搜孤救孤》精煉，無奈卻缺少跌宕的故事情節；《趙氏孤兒》雖好,然而3小時40分鐘的演出時間，卻吓退很多年輕觀衆。将這兩出經典之作，各取精華，捏在一起，一直是王珮瑜的夢想。當陳凱歌推出電影《趙氏孤兒》時，她覺得時機成熟了。

上海京劇院全力支持王珮瑜的創作理想，劇院投資出品,放手讓王珮瑜出任制作人,恢複梅蘭芳時代“角兒中心制”的做法，讓主角全權處置“墨本丹青版”《趙氏孤兒》的排演事宜。所謂“墨本丹青版”，是依照最早的“墨殼老本”，同時以馬連良主演的《趙氏孤兒》為基礎，删減冗長情節，留存經典唱段，确保2小時内演完全劇。演出時，舞台上,沒有新編大戲常用的轉台，也不用幹冰制造煙霧朦胧的氣氛，更沒有令人眼花缭亂的燈光，而山水丹青畫卷代替了常見的實景道具，凸現京劇寫意之美。

王珮瑜以“餘派”法則來處理全部唱腔，飾演草澤醫生程嬰。劇中,她隻給自己安排了4段主要唱段。如今的絕大多數新編戲裡，主角往往唱個不停。王珮瑜堅持：不該唱時亂唱，比該唱時不唱還要糟糕。最後，當程嬰冤仇得報，15年屈辱盡情釋放時，王珮瑜也隻用了一段“反二黃”唱段，來揭示這一人物悲劇性命運。

經曆坎坷後的王珮瑜，如今，懂得了謙卑與珍惜，懂得了要将自己融入京劇這個行業中，“邁小步不停步”地推動藝術創作，踏踏實實地走向京劇藝術的彼岸。

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