“示”的字形演變過程
“示”的甲骨文字形為一橫一豎的指事符号，上面的橫畫代表上天，下面的豎畫代表上天向人間顯露的征兆，那麼，“示”的造字本義是天神以天象顯露天意
中國古代沒有形成像西方社會那樣的宗教傳統，而是以宗法制度為紐帶的世俗社會。所謂宗法，簡單來說就是祖先崇拜。就是把祖先上升到神的地位。
所以，帶“示”的字大都和祖先、神祇有關。
“示”在作為偏旁部首時分為在左“礻”和在下“示”兩種情況，分别舉例說明如下：
祖（zu3）：祭奠先民，平分肉食。
祖 篆書
社（she4）：種在村落田間的獨立樹木或立在村落的巨大土墩，代表滋生萬物的土地神，以供祭祀時人們敬拜。
神（shen2）：古人祭拜的天公，萬物的創造者和掌控者。“神”是“示”和“申”的組合，“申”最初的意思是閃電。
申 甲骨文
福（fu2）：用美酒祭神，祈求富足安康。
禮（禮）（li3）：擊鼓奏樂，并用美玉美酒敬拜祖先和神靈。
禮 篆書
禅（禪）（chan2）：祭天求神，免于争端與戰亂，賜予和平安甯。
宗（zong1）：專門用于獻祭崇拜祖先的祖廟。
宗 甲骨文
祟（sui4）：祭祀、占蔔時神秘出現的不祥靈異現象。
“衣”字的演變過程
“衣”字是一個象形字，衣冠在古代是非常重要的事情，是華夏正朔的象征，孔子就有“微管仲，吾其被發左衽矣”的說法。
衣 篆書
“衣”作為偏旁部首時分為兩種情況，即“衤”和“衣”。分别舉例如下
裙（qun2）：名詞，古代男子穿的長衫，男裳。
袂（mei4）：敞開的袖口。
初（chu1）：原始人制衣穿衣，遮羞保暖，開啟人類文明。天地初開、人類誕生之際為“元”；稱原始時代人們用獸皮遮羞保暖為“初”；稱代表家族繁衍淵源的太母為“始”。
初 篆書
裳（chang2，shang）：古代的正式服裝，一種連體衣，似袍。古代稱連體裙為“裳” ，稱長裙為“常”。
衰（shuai1）：用耐潮、耐濕的棕片縫制的雨衣。
衷（zhong1）：穿在外衣裡面的貼身内衣。
亵（xie4）：在别人衣服裡面即身體上抓摸，調戲作弄。
裹（guo3）：古人用衣服包從山上采的野果。
裔（yi4）：衣服的邊緣。
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