舊時喪葬風俗?佛說:“人生有八苦，生、老、病、死，愛别離、怨長久、求不得、放不下”，接下來我們就來聊聊關于舊時喪葬風俗?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

舊時喪葬風俗

佛說:“人生有八苦，生、老、病、死，愛别離、怨長久、求不得、放不下”。

生老病死，人生無常。生離死别是輪回世界的常态，每個人都會經曆的事情，沒有人可以有例外，所以并不需要畏懼和恐慌，隻要用平常心去對待即好。

生死之事，對每個人而言都是十分重要的，我國喪葬觀念起源于幾千年前的原始社會時期，那個時候的原始人還沒有等級觀念，每個人的地位都是平等相同的，所以有社會成員去世時，他們也隻是進行簡單的掩埋，但那個時候就出現了喪葬的形式觀念。

而喪葬儀禮追根溯源發現最早是起源于西周。在古人喪葬習俗中，存在着守七、隻打鑼鼓不吹喇叭、燒百天、燒周年等多種多樣的喪葬習俗。

這其中值得關注的是，在很多地區的喪葬流程和習俗中都保留着摔瓦盆這個習慣，那為何要讓後代摔瓦盆，這其中存在什麼意義，有什麼道理？

如果深入了解到我國的喪葬習俗，大家會知道摔瓦盆其實有另一層深意。

一、古代喪葬習俗之“摔盆”

古人認為父母把孩子帶到這個世界，給予肉體，使其成長。所以人生在世時，要保重自己的身體，不能讓自己受到傷害，否則這就是對父母的不尊敬、不愛戴。就算死後，身體也應該入土為安，得到良好的善待。

古代的傳統封建思想使得人們對待死亡之事的重要程度和新生兒降生一般，并且由此也衍生出了各種各樣的喪葬習慣。喪葬禮儀也是最早在王公貴族階級，他們用喪葬的等級來顯示階級身份。

而這其中，摔瓦盆就是一個流傳幾千年的喪葬習俗，不僅流傳時間長，流傳的範圍也很廣。中國各地不論農村還是城市，摔瓦盆都是必不可缺的，隻不過每個地方會做出一些改動，說法不一緻，但表達的都是生者對于已逝之人的一種悼念情緒。

二、“摔盆”時要注意的禁忌

一般在摔瓦盆之前要在盆裡燒上一些紙錢，然後摔盆的人通常是死者長子來進行，如果長子不在，那就由長子的長子來代替；長子若後續無人，那就讓次子來摔盆，以此類推下去。

不過也會遇到死者過于年輕，尚未成立自己的家庭，無兒無孫，那就是由同宗族親血緣相近的子侄輩來代勞。這麼一說，大家應該都清楚了，摔盆的人其實就是死者的繼承人，可以繼承死者的絕大部分财産。

按照喪葬習俗中的規定，瓦盆摔得越碎越好，這寓意着“歲歲平安”。也有另一種說法是，碎片越碎，那麼死者靈魂越不容易被束縛，也就更容易早日踏上黃泉路，輪回轉世投胎。

如果第一次沒有摔碎也不能進行第二次摔碗，因為這被認為是不吉利的事情，可以由擡棺的人踩碎它或者是由摔盆者将未摔碎的瓦盆收藏起來，因為他們認為這也許是死者留給後代子孫的福氣，會庇佑後人興旺發達、财達亨通。

而且拿盆的時候也是有要求的，不可以亂摔。如果是父親去世，那就是由摔盆者右手拿盆、左手拿盆。如果是母親亡故，那就是相反，用左手進行流程。

三、摔瓦盆的由來

知道了這麼多關于摔瓦盆的知識，想必還是會有人會發出疑惑，那為什麼要在喪禮上摔瓦盆，這其中有什麼傳說嗎。

還真有，這摔瓦盆其實還與孟婆有關系。根據千百年流傳下來的傳說，人死後要走過黃泉路，踏上忘川河，走到盡頭時會看到一塊三生石，石頭上篆刻着死者的前世今生。同時在橋旁邊會站着一個老婦人，她就是孟婆。

喝下孟婆湯，就會忘記前塵往事，無憂無慮地進行輪回轉世。但有些人惦記着人世間的親朋好友，不願意将她們忘卻，于是摔盆是為了不喝下孟婆湯。

不過，每個地方關于摔瓦盆的說法都各不相同，也有的地方認為這個習俗是為死者祈福，希望他來生積福積德，光明磊落。可不管怎麼說，這些喪葬習俗都是寄托了生者對死者的悼念與哀思。

不同時期有着不同的喪葬觀念，這些觀念豐富了中國，也發展了中國。為死去的人舉行葬禮，既是對死者的一種告别，也是提醒着人們要更加珍惜身邊的人，别等到失去了才懂得其中的珍貴，這會讓人追悔莫及。這也是一種生的反思，面臨死亡時人們才更懂得生命的價值，思考生命帶來的意義。

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