月下獨酌?這組詩共四首，以第一首流傳最廣第一首詩寫詩人由政治失意而産生的一種孤寂憂愁的情懷詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羁的個性和情感此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色隻是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在内，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來然而月不解飲，影徒随身，仍歸孤獨因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，并相約在邈遠的天上仙境重見詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籁，因此一直為後人傳誦，我來為大家科普一下關于月下獨酌?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

月下獨酌

這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫詩人由政治失意而産生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羁的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色隻是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在内，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒随身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，并相約在邈遠的天上仙境重見。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籁，因此一直為後人傳誦。

第二首詩通篇議論，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結論。接着論人。人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：“賢聖既已飲，何必求神仙。”又以貶低神仙來突出飲酒。從聖賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。最後将飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，隻是對政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。

第三首詩開頭寫詩人因憂愁不能樂遊，所以說“誰能春獨愁，對此徑須飲”，詩人希望從酒中得到寬慰。接着詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，并得出“此樂最為甚”的結論。詩中說的基本是曠達樂觀的話，但“誰能春獨愁”一語，便流露出詩人内心的失意悲觀情緒。曠達樂觀的話，都隻是強自寬慰。不止不行，不塞不流。強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。當一個人在痛苦至極的時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其内心的極度痛苦；而李白在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言“不知有吾身，此樂最為甚”時，讀者同樣可以從這個“樂”字感受到詩人内心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。

第四首詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁，希望能用酒鎮住憂愁，并以推理的口氣說：“所以知酒聖，酒酣心自開。”接着就把飲酒行樂說成是人世生活中最為實用最有意思的事情。詩人故意貶抑了伯夷、叔齊和顔回等人，表達虛名不如飲酒的觀點。詩人對伯夷、叔齊和顔回等人未必持否定态度，這樣寫是為了表示對及時飲酒行樂的肯定。然後，詩人又拿神仙與飲酒相比較，表明飲酒之樂勝于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要學畢卓以飲酒了結一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中過糜爛生活，隻是想說明必須樂飲于當代。最後的結論就是：“且須飲美酒，乘月醉高台。”話雖這樣說，但隻要細細品味詩意，便可以感覺到，詩人從酒中領略到的不是快樂，而是愁苦。

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