鐵刹山，古稱“鐵叉山”。鐵刹山道教龍門派第二十代弟子覺明德，以道家居深山古刹，将鐵叉山改名為“鐵刹山”。鐵刹山有五座頂峰，即中峰元始頂、東峰玉皇頂、南峰靈寶頂、西峰太上頂、北峰真武頂，蓋從東、南、北三面仰視皆見三頂，三三合而為九，故名“九頂鐵刹山”。

道教勝地“鐵刹山”

鐵刹山，座落于遼甯省本溪滿族自治縣東部的田師付鎮，距沈陽市120公裡，距馳名中外的“本溪水洞”36公裡。地理位置介于東經124°16′50〃～124°24′03〃，北緯41°15′59〃～41°19′08〃之間，是一處國家級森林公園、國家AAAA級景區、國家地質公園、省級文物保護單位、市級愛國主義教育基地。被收入上海辭書出版社1981年3月出版的《中國名勝詞典》。

九鼎鐵刹山，是東北道教龍門派的發祥地，為道教龍門派在東北的傳播和發展發揮了重要作用。鐵刹山奇峰峭拔，林木蔥郁，古樹參天，洞穴杳然。衆多的摩崖時刻和峰岩洞穴等景觀彰顯出濃重悠久的曆史文化色彩。相傳商周時期的長眉李大仙在此修道成仙；古代小說《封神演義》、《金陵府》、《楊家将》均有關于鐵刹山的文字記載。在《封神演義》第四十五回“燃燈議破十絕陣”中，大破風吼陣的定風珠就是從鐵刹山的“八寶雲光洞”借得，故有“鐵刹三千年”之盛名。特别是明代崇祯三年，道教龍門派第八代掌門人郭守真在此傳教布道，開啟了東北道教先河。清代遼陽名士、海龍知府白永貞多次遊曆鐵刹山，曾題詩曰：“天然形勝擅遼東，九頂巍峨矗碧空。瑞氣夕瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水萦衣帶，洞外天橋落彩虹。信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問衡嵩。”對鐵刹山的秀美風光和人文景觀進行了生動描繪。鐵刹山被載入《中國名勝詞典》，蜚聲海内外。

道教尊老子為開山鼻祖

老子的坐像，前面是展開的大本道德經。

全本的道德經

太極八卦圖廣場

鐵刹山敬奉的有李長庚，也叫‘長眉李大仙’‘太白金星’。

東北道教龍門派始祖—“郭守真”

第一護法神—“黑媽媽”

鐵刹山上山的石階有六千多級，泰山也是六千多級石階，不過鐵刹山的石階非常集中而顯得陡峭。

諸多的摩崖石刻和有名的景點

這位道長很健談，筆者與他聊了許多古往今來的傳說和見解，聊得很投機。

上山的道路可謂百轉千回

在西峰上可以遙看觀音閣水庫

在主峰‘原始頂’上‘一覽衆山小’。

‘别有洞天’

‘夫妻松’

道生一，一生二，二生三，三生萬物；

人法地，地法天，天法道，道法自然。

上善若水出自《道德經》第八章。

水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。 居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 動，善時。 夫唯不争，故無憂。 人無常在，心無常寬，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

道法自然，是出自《道德經》的哲學思想，意思是 “道”所反映出來的規律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，将天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精辟涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律。

鐵刹山正門

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