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你的身邊一定有這樣一種人，每年的生日都會拍照留念，工作中完成了什麼難題後，就會發個朋友圈以示紀念。他們對待生活不将就，但又不會過分講究，世界在他們的眼中是充滿陽光的，而他們也願意将自己最美好的一面展示給世界。

我們稱這種生活方式叫做有“儀式感”。

因為疫情的影響，全國很多城市的學生都有在家上網課的經曆，經過觀察你會發現，有些學生會穿着整齊，刷好牙洗好臉，精氣神十足地端坐在電腦前，等待老師的開播，相反的，會有一些同學勉強起床後，穿着皺皺巴巴的睡衣，睡眼惺忪地進入直播間，甚至還有學生不看直播，而是看回放，并且是二倍速地觀看。

估計也會有人說我是小題大做，說穿着睡衣上網課又有什麼關系？

但我想說的是，我們的生活中，其實沒有那麼多的大事，真正的生活不過都是由一些細碎的事情組成的，或許眼前并沒有什麼關系，如果将時間的跨度拉長，那些認真對待網課的學生和隻會看回放的學生，哪個學習會更好？我想答案顯而易見。

其實原理很簡單，你對待網課的态度，其實就是你對待生活的态度。認真對待生活的人，就算差也差不到哪裡去。

儀式感并不是說非要給自己辦多麼盛大的生日宴會，也不是非要在每個值得紀念的日子裡做點什麼。那些都是狹義的儀式感，真正意義上的儀式感，我想應該是一種人生态度。

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有人會說，老一輩的人都沒有儀式感，不是照樣活得好好的。沒錯，但我們要思考一個問題，在那個貧富差距很小的時代，在那個連溫飽都不能夠完全解決的年代，隻要能好好吃頓飯就已經是一種儀式感了。

如今的我們生活在物質飛速發展的時代，人與人之間的貧富差距是客觀存在，并在短時間内無法解決的，于是就會産生很多平庸的人和牛人。

《肖申克的救贖》的作者斯蒂芬·金每次寫作的時候，他都會選擇在辦公室完成，并且辦公室的每樣物品必須整齊有序地擺放，一點都不能亂，有了這樣固定的儀式感，讓他靈感爆棚，瞬間進入寫作的狀态。

男高音帕瓦羅蒂在上台前，必須要在地上撿到一顆彎頭的釘子，如果主辦方沒有提前準備好的話，就算報酬很高，他也不會去。

這世界上有多少人，就有多少種儀式感，那裡面蘊含着他們對自己生活和專業領域的尊敬，或者說那更像是一種信仰。

無論是工作、生活、或者是學習，其實都需要儀式感。

儀式感并不是說非要給自己辦多麼盛大的生日宴會，也不是非要在每個值得紀念的日子裡做點什麼。那些都是俠義的儀式感，真正意義上的儀式感，我想應該是一種積極的人生态度。

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《意義的呼喚》一書中在描寫被關入納粹集中營的犯人時有這麼一個場景：

“當他們被關進納粹集中營時，竟然有一些人，每天不抱怨、指責、尋死，相反，他們用豬油擦亮皮鞋，用玻璃片刮掉胡子，他們想辦法維持日常生活裡的儀式感，最後這些人，竟然都活了下來。”

面對以枯燥乏味為主調的生活，總有人能用心靈感受出不同，面對困頓艱難的生活時，總有人用滿滿的儀式感認真地對待生活，是因為他們尊重生活，熱愛生活。

所以，不要總認為儀式感必須要通過物質來達成，它可以是你清晨起床後的一杯白開水，它可以是你閑暇時光後對房屋大掃除的成就感，它也可以是你将自己打扮精緻後上班的愉悅感。

總之，它跟貧窮富貴沒有直接關系，無論是成功人士還是普通人，都可以通過儀式感來表達對生活的熱愛。

儀式感是對自己生活的肯定，是希望自己生活更好的表現，是愛自己愛生活最好的方式！

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