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全球最小的國家隻有三十二個人

生活 更新时间:2024-07-18 05:32:24

全球最小的國家隻有三十二個人(這裡是世界上最小的國家)1

梵蒂岡大約是世界上最小的國家了,然而這個小國卻有着不小的影響力,因為梵蒂岡是天主教教皇的居住地,也因此成為天主教教會最重要的中心。羅馬教皇和天主教教會的強大影響力,這其中的傳奇故事還真不少。

一、聖彼得,教會的磐石

大家都知道基督教的創建者是耶稣,不過基督教會的創建者卻是耶稣的門徒們。耶稣被釘上十字架之後,他的門徒到處傳教,從而建立了最早的基督教會。其中,耶稣的第一個門徒彼得,就前往羅馬城傳教,後來在羅馬皇帝發起的迫害基督徒活動當中被殺,死後被教會奉為聖徒,梵蒂岡最重要的建築聖彼得大教堂便是紀念他的。

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聖彼得大教堂

要說基督教的聖徒千千萬,本來聖彼得也未必有多重要,可是新約當中卻記載了耶稣與聖彼得的對話,彼得的意思是“磐石”,耶稣就拿他的名字說了句雙關語,說要把教會建立在他這塊磐石的基礎之上,還說要讓他掌管天國和人間的鑰匙。由于聖彼得是死在羅馬的,于是羅馬的曆代主教都以聖彼得的繼承人自居,覺得自己比其他主教地位更高。羅馬城的主教管自己叫“大祭司”(pontifex maximus),在中文就被叫做教皇。現在教皇的紋章上面,就有兩把鑰匙,象征聖彼得的鑰匙。

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教皇的紋章:聖彼得的鑰匙

二、教皇的超神之路

從君士坦丁大帝開始,基督教成為了羅馬的官方宗教,基督徒不用擔心被羅馬皇帝火燒砍頭喂獅子釘十字架了,于是就開始争次序了。當時最牛的基督教主教有五個,雖說羅馬主教覺得自己是聖彼得的繼承者,但是其他的主教也并不服他,耶稣死在耶路撒冷,安條克和亞曆山大接受基督教都比羅馬早,君士坦丁大帝定都君士坦丁堡,這些地方的主教都不覺得羅馬主教有啥了不起。

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君士坦丁大帝

随後就發生了西方曆史上的重大事件,羅馬帝國一分為二,西羅馬帝國滅亡。羅馬主教于是成為五大主教唯一一個位于西羅馬,并且東羅馬管不着的主教。也就是在這個時候,羅馬主教大張旗鼓的宣稱自己是聖彼得的繼承者,有資格領導基督教會,這些話雖然對東羅馬不起效果,但是西羅馬帝國的地盤,也就是現在的意大利法國英國德國等等,就成了羅馬主教的勢力範圍。從此西歐基督教會在羅馬的領導下逐步成為獨立于東羅馬的教會,中文稱之為天主教。羅馬城的主教,從此成為西歐基督教的主宰:教皇。

西歐天主教會在羅馬的領導下自立之後,東羅馬的教會也就被獨立成了東正教會。由于西歐一直沒有統一的強權,所以教會在西歐一家獨大,成為淩駕于西歐各國之上的強權。而東羅馬帝國的東正教會一直在皇帝的控制之下,其勢力遠沒有羅馬教會強大。在東羅馬是皇帝管教會,在西歐則是教皇管理國王。中世紀時神聖羅馬帝國皇帝亨利四世曾被教皇開除了教籍,亨利無奈,隻能在雪天徒步到羅馬向教皇請罪,這就是歐洲曆史上著名的卡諾莎之行。

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卡諾莎之行——皇權屈服在教皇腳下

而最能體現教皇影響力的事件就是十字軍東征了,從教皇烏爾班二世開始,曆代羅馬教皇在長達200年的時間裡對伊斯蘭世界發動了八次入侵。羅馬教皇的勢力達到頂峰。在教皇英諾森三世時代,第四次十字軍甚至攻破了東羅馬的首都君士坦丁堡,羅馬教皇終于把這個曾經的主子踩在了腳底下。中世紀的民謠于是說,天上有太陽月亮,地上有教皇和皇帝。正如太陽比月亮閃亮,教皇也比皇帝顯赫。

三、教皇的落沒和新生

從文藝複興開始,西歐天主教世界對教皇及其領導的教會開始日益不滿,英法德這些西歐國家日益統一,也開始有能力挑戰教會權威。終于,轟轟烈烈的宗教改革運動開始了,德國和法國的不少地方接受了改革派基督教(也就是新教),英國教會脫離教皇而獨立。北歐幾乎整個兒都信奉了新教。羅馬教皇的勢力範圍逐步縮水到隻能維持以羅馬為中心的教皇國。

然而時代的潮流讓教皇連這一畝三分地都無法維持,意大利統一運動興起了,在意大利民族英雄加裡波第的領導下,意大利軍隊開進了羅馬,教皇隻能放棄羅馬,但是被允許保留一小塊教皇駐地,也就是聖彼得大教堂所在的梵蒂岡。

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加裡波第向羅馬進軍

所謂失之東隅收之桑榆,二戰之後,羅馬教皇從此遠離歐洲政治的漩渦,在世俗影響力下降之後,反倒因此重新得到基督徒的認可,其精神和道德影響力上升了。比如出身波蘭的教皇保羅二世,就因為其親和,虔誠而得到各國基督徒的尊敬。曾有一位伊斯蘭恐怖分子刺殺保羅二世,保羅二世卻親自去監獄探訪他,這個恐怖分子受到感染,居然從此皈依了基督教。

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保羅二世在梵蒂岡遇刺

如今的教皇是來自巴西的方濟格,他在擔任巴西主教的時候就以仁愛和虔誠聞名。同時他也是個有着強大人格魅力的人。在擔任教皇之後,他的個人魅力不改,其受歡迎的程度不亞于保羅二世,此外,他還主動與我國改善關系,算是一位對我國比較友好的教皇了。

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現任教皇方濟各

結語:

由于各種各樣的問題,我國和梵蒂岡教皇國關系一直都不好,方濟各教皇就任以來,為改善雙邊關系了很多努力。近期,我國和梵蒂岡終于就主教任命問題達成了初步協議,看來兩國關系正常化的時間已經不遠了。長期以來,我們對羅馬教皇的印象始終停留在中世紀的層面,相信伴随着兩國關系的正常化,我國對教皇國和梵蒂岡的印象也會得到改善。

你怎麼看梵蒂岡這個國家呢?歡迎留言告訴我們!

(作者:浩然文史·隔壁小王博士)

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